分陀利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

分陀利（植物）Pun!d!arika，又作芬陀利，分陀利迦，分荼利迦，分荼利华，奔荼利迦。正开敷之白色莲华也。西土之莲，有青黄赤白四种。又随未敷，开，落之三时而异名（莲华部详说之），分陀利为白莲华之正开敷者，又此华最大，花瓣数百，一名百叶华，妙法莲华经之莲华即此白莲华，八叶之分陀利华也。又此华多出于阿耨达池，人间无有，故称为人中好华，希有华等。玄应音义三曰：“分陀利，又作芬，此云白莲华。”慧苑音义上曰：“芬陀利，此云白莲华。亦曰百叶花也。”慧琳音义三曰：“奔荼利迦，古云芬陀利，正音本拏哩迦花，唐云白莲花，其色如雪如银，光夺人目，其香亦大，多出彼池（无热），人间无有。”华严疏钞八曰：“芬陀利者即白莲华，亦是正敷荣时也。”大日经疏十五曰：“分陀利迦，花可有百叶，叶叶相承，圆整可爱。”观经散善义曰：“言分陀利者，名人中好华，亦名希有华，亦名人中上上华，亦名人中妙好华，此华相传名蔡华是。”

佛词快览：相轮半者蒲[食*善]尼因陀罗墨竭提迷倒焙经弥沙塞五分戒本索欲得度式华严宗四门出体不疑杀摩诃钵剌阇钵底鹦鹉金襕衣业道龙主仙信解智力经桥梁神力所持身清净利养缚拘摩罗迦叶五专群机六蔽兴盛总持门世俗谛婆差优婆差暖帘文殊师利般涅槃经俱珍那三十日秘佛迦迦罗行苦秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经三聚戒经题三摩地菩提心拣魔辨异录赡部诃利帝母经迦频阇罗屈露多梵富楼瑜只经堆压地狱甘露味国烧灸地狱灌佛伊兰拏山三百会观音院五悭因果皆空宗生公白业逆流旧住菩萨五盛阴苦饮光仙八大灵塔名号经毗伽摩四摄菩萨尸弃那优罗尼沙土甚深大回向经智净相优婆离因缘品马鸣菩萨传相续解脱经大力王佛阁索话须真胝功德天女与黑闇女俱行妙法印三昧旧事净法波罗夜质胝柯无为法身

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南无阿弥陀佛