得戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

得戒（术语）谓发得戒体之无表色于自身也。由他授戒法不发此无表色，则不名为得戒。具三师七证作白四羯磨之法而行之，谓之作法得，于佛前自誓而得之，名曰自誓得。其他虽有种种得戒之法，然不通于灭后之弟子。见义林章三末。

佛词快览：一多相容不同门伊沙驮罗一生补处法住经毗舍马胜僧伽大师金刚峰日变化萨婆多部鼻祖迦旃延九居三假施设三具硙轮欢喜日世界主五无量三摩娑琰魔卒众生无边誓愿度沙劫牛黄加持识变六无为踏床往生礼赞外海圆心华严菩萨金刚台显色贪阿迦花云门药病相治开堂十种梦爱乐金刚叩髑髅知生处净圣说法神变摩诃沫丽闇室忽明智慧箭非时经皮可漏子体宗用三大入法界无量妙法决定业障经拔传授佛涅槃忌三会桥福因冤亲平等心须摩那菩萨戒香四无碍辩四波罗蜜持息念见处四自侵经水天法三权一实释门归敬仪痴子焰罗王供行法次第木佛坛戒赞叹门阿卢那香觉者先哲阿阇世王之梦阿钵罗[口*底]诃谛大悲空智金刚大教王仪轨经三伪一真四忉利交形戒腊牌事相钵喇底木叉召请童子无上轮婆罗奢

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
得戒	（术语）谓发得戒体之无表色于自身也。由他授戒法不发此无表色，则不名为得戒。具三师七证作白四羯磨之法而行之，谓之作法得，于佛前自誓而得之，名曰自誓得。其他虽有种种得戒之法，然不通于灭后之弟子。见义林章三末。