得戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

得戒（术语）谓发得戒体之无表色于自身也。由他授戒法不发此无表色，则不名为得戒。具三师七证作白四羯磨之法而行之，谓之作法得，于佛前自誓而得之，名曰自誓得。其他虽有种种得戒之法，然不通于灭后之弟子。见义林章三末。

佛词快览：名言一印二明心法五阿笈摩说道懈怠贼众会优婆离问佛经邬驮南堪忍世界诵戒本极果倍离欲贪水天法东方净琉璃医王关捩子净藏三昧禅客护不杀戒五神五百弟子授记品无后生死华足制多山部全提等流身十六大天利根迦陵伽王嚫财六谛天魔波旬老女人经阿迦尼吒遣蝗三空三摩地仳疏梨沙圆珍狮子吼藏六白四羯磨遮那果满无情成佛圣语刻藏福智虚空藏菩萨静虑律仪无表色示寂法华经说三昧耶六趣轮回经纯圆独妙之经难中之难地藏经科注佛曲大界黄龙三关明高僧传无所有处地苏钵唎味底多说道沙门毗鞞得迦木头胜思惟问经论遍照遮那王舍城遮摩那行者解忧经根本十四音曼荼罗念佛观嗢屈竹迦顶法五部总持三部种子金刚体机感舍利女乞食十利怛缚多利羼底僧诃

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
得戒	（术语）谓发得戒体之无表色于自身也。由他授戒法不发此无表色，则不名为得戒。具三师七证作白四羯磨之法而行之，谓之作法得，于佛前自誓而得之，名曰自誓得。其他虽有种种得戒之法，然不通于灭后之弟子。见义林章三末。