遍是宗法性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

遍是宗法性（术语）因明三相之一。三支之中，望因于宗而示其关系者。盖因必于宗之前陈名辞中，为元来遍有之事件。故因者（宗之前名辞中）有遍是宗法之性之意，是云遍是宗法性。例如谓声无常也（宗），所作性故（因）时，为因之“所作性”，于宗之前名辞“声”中固遍有之是也。

佛词快览：百一羯磨一切如来摩诃菩提金刚坚牢不空最胜成就种种事业三昧涅槃洲三种加持赤肉团上身业供养瞿耶尼十六王子佛金刚童子法成正觉佛不共相吉祥天遗诫个个圆常道召请童子印明魔禅饶王禅毬心作八位胎藏文殊师利菩萨赞佛法身礼先陀识浪辰那饭荼迦楼乌陀夷经怛啰吒百十二使丙丁童子圣师子随类应同空有二宗劝进学道经诸漏魔戒参椅名字殊异十八不共法凡识普光三昧立要巧方便开宗记目连问经均提慈心读师高座一行一切行华藏界会僧护拨遣二九五部离相三昧三藏甘露味经因分显性教著鬼簿解脱分文池似立宗四不可思议自性普贤如来溥首便利现当黑夜神茶堂众生不可思议百一物三佛性死亡观音势至授记经海东觉华法宝藏瞿夷摩呬方诣四梵住斗胜异熟识

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
遍是宗法性	（术语）因明三相之一。三支之中，望因于宗而示其关系者。盖因必于宗之前陈名辞中，为元来遍有之事件。故因者（宗之前名辞中）有遍是宗法之性之意，是云遍是宗法性。例如谓声无常也（宗），所作性故（因）时，为因之“所作性”，于宗之前名辞“声”中固遍有之是也。