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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 可见有对色 | （术语）又曰有见有对色。色法有眼等五根，色等五境及无表色之十一种，此中色境之一为可见有对色，眼等五根与声等四境为不可见有对色。无表色为不可见无对色。眼可见者曰可见，由极微组织而有障碍者曰有对。智度论二十曰：“佛说三种色：有色可见有对，有色不可见有对，有色不可见无对。” |
| 佛词快览： 迦那跋底 佗 五戒果报 梦中说梦 迦叶波 金刚明王菩萨 万法一如 能得忍陀罗尼 多闻 四种悉檀 慧根 十方佛土 粟散 二种薰 四种上座 结集 释家写经字数 八尊重法 副都纲 爱焰 寄库钱 缁素 金身陀罗尼经 爪净 应理宗 俱兰吒华 空执 三种鬼 金刚牙菩萨 琉璃 十秘密 法藏碎金录 斋非时 九劫 无上世尊 十界十如三千世间 冢间坐 灌顶 摩离他罗 供具 睹史多天 阿跋耶只厘 三千佛 佛足顶礼 浊恶处 入定 雁为比丘落命 幡盖 商诺迦缚娑 殊致阿罗婆 摄受门 婆罗娑提伽 导引 五千五百佛名神咒经 [廿/阆][廿/砀] 婆萨婆 律衣 三牟尼 单寮 七治 假名宗 忍 八万四千尘劳 摩竭鱼 四智成三身 婆罗门 屈支 自教迹不空悉地乐欲一切菩萨母明妃 不共变 佛月 觉者 能薰四义 结河 章疏 纸钱 威音王佛 黄龙山 优波娑迦 十种三世 住定菩萨 |
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