龙河的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

龙河（地名）尼连禅河之异名，此河中有龙住，故名。在金刚座之东而不远。破僧事五曰：“尼连禅河龙名伽陵伽，此云黑色。以先业缘住此河中，两目皆盲，若佛出世眼即得明，若佛灭后其眼还盲。”寄归传一曰：“创成正觉龙河，九有兴出尘之望。”同四曰：“择散宝于龙河，颇达其妙。”

佛词快览：受岁怨结辟支佛乘随宜邪道菩萨比丘化属权机祖训十种回向四蛇斋嚫净名玄论显家引接心无差别七趣行境十佛观念法门常德不退轮阿难跋陀行要左轮王四轮金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法祗么退道声闻濡首忿怒明王十六观想业恼解脱服那[目*侯]沙瑜伽我权理鹿苑小乘涅槃与大乘涅槃众生本觉心莲威仪僧被叶衣观音飞行华座观戒[月*葛] 鸠摩利法无碍解西方要决和光同尘风前灯白四真性菩提普贤菩萨行愿赞和座子执金刚神蜜栗伽悉他钵娜吉祥天女十二契一百八名经事造思惟手宝月智严音自在王如来显密三重配立法身古业宿习圆心莲华部三昧耶安底罗五处真言了了见大林精舍金人达池希迁比卢持迦罗越痾[口*路]只诃[口*缚] 支伐罗不净十玄谈謦咳剌竭节

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
龙河	（地名）尼连禅河之异名，此河中有龙住，故名。在金刚座之东而不远。破僧事五曰：“尼连禅河龙名伽陵伽，此云黑色。以先业缘住此河中，两目皆盲，若佛出世眼即得明，若佛灭后其眼还盲。”寄归传一曰：“创成正觉龙河，九有兴出尘之望。”同四曰：“择散宝于龙河，颇达其妙。”