具寿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

具寿（术语）比丘之通称。师呼弟子之称。长老呼少年用之。具有世间寿命及法身慧命之义。旧译曰慧命，单就法身之慧命而云。法华玄赞六曰：“慧命者，应云具寿。世俗之徒，皆爱身恒之寿。圣者之辈，并宝智慧之命。欲愿双成，故云具寿。单言慧命，义便阙也。”（欲愿双成者，在俗爱身寿，欲也，圣人宝慧命，愿也）。有部毗奈耶杂事十九曰：“佛言：年少苾刍，亦复不应于耆宿处唤名字氏族，或云具寿。然有二种呼召之事，或云大德，或云具寿。年少苾刍，应唤老者为大德，老唤少年为具寿。若不尔者，得越法罪。”梵A^yus!ma%n。

佛词快览：观佛真言触因世时经神通如意鹦鹉经阿钵罗[口*底]诃谛蒺藜论长者子六过出家经本经邪倒见无一物离垢清净杨叶体相五字文殊法受假虚实观心所赞宁阿娑摩娑摩何履那慧约监斋使者知次位法华三昧忏仪净行品香色香入怛荼十苦却温神咒经欲河禅录知息出七方便人法号稽首释师南宗檀德声闻界部行独觉菩萨种性不动金刚明王欲无减三论游意义五德著法理实金刚藏菩萨不动安镇法如法性实际三名观念播般曩结使波大权面王比丘三界万灵三自一心报缘大悲胎藏三昧证得世俗谛智幢内习六波罗蜜经斋堂得入饱丛林佛事门雪山大士半偈杀身阏伽水重火歌咏黄赤色仙人佛顶尊胜心摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗色焰赎命涅槃阿菟白四摩顶松供物摩多罗迦

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南无阿弥陀佛