具寿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

具寿（术语）比丘之通称。师呼弟子之称。长老呼少年用之。具有世间寿命及法身慧命之义。旧译曰慧命，单就法身之慧命而云。法华玄赞六曰：“慧命者，应云具寿。世俗之徒，皆爱身恒之寿。圣者之辈，并宝智慧之命。欲愿双成，故云具寿。单言慧命，义便阙也。”（欲愿双成者，在俗爱身寿，欲也，圣人宝慧命，愿也）。有部毗奈耶杂事十九曰：“佛言：年少苾刍，亦复不应于耆宿处唤名字氏族，或云具寿。然有二种呼召之事，或云大德，或云具寿。年少苾刍，应唤老者为大德，老唤少年为具寿。若不尔者，得越法罪。”梵A^yus!ma%n。

佛词快览：加行得两卷经三种金刚三昧无生宝国救世果头究竟位依报性宗钵婆叮道行般若经二回向四愿金刚嬉戏菩萨摩得勒伽随转宣说诸法经波罗提毗叉花座耆婆为医王因缘华胎相似爱道草环大准提经道钦啰尔迦大梵如意天韦[马*太]天法喜食大乘别途五逆箭过新罗德叉迦普贤菩萨行愿赞有上士佛诞生会圣行僧柯憟多弭维摩诘经讲义不思议解脱贪欲尸利阿若憍陈如破邪即显正乐果佛性平等一乘无畏藏敬礼报佛施主段布施波罗蜜五身诸佛经清凉国师迦比罗皤窣都大乘十种清净禁戒即非振铃五专慢举舍头谏面前一糸众许摩诃帝经时非时经九想观智慧海钵喇底木叉世饶王佛洞家结跏趺坐因由坐饿关三识马大师野鸭子斫迦罗婆相应相可经众圣点记正性离性一雨金刚顶瑜伽护摩仪轨等流果佛牙诸波罗蜜依果相看

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南无阿弥陀佛