善见城的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

善见城（界名）又曰喜见城。帝释天之宫城也。在须弥山之绝顶。优婆塞戒经一曰：“三十三天有一大城名善见，其城纵广满十万里。”俱舍论十一曰：“于山顶中有宫名善见，（中略）是天帝释所都大城。”颂疏十一曰：“于山顶中有宫名善见（亦名喜见城也），【参见: 者称善也。”见喜见城】

佛词快览：六智一人作虚龙须信力入印法门经入住出三心阿弥陀经决十疑阿摩昼经说规矩心行处灭言语道断婆毗穷鼻尼垂迹苏摩浮帝依诠谈旨陀那婆三假观慧业宝月童子问法经行童智人序正流通三分东方万八千世界积累离盖鱼鼓明孔转教刹多罗六字咒王经三真实人华一百八名梵赞文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经入唐八家拘睒弥犍度讽颂藏尘涅槃食如是我闻六牙白象牟呼栗多楞严圆通疏前茅古德忍智鸠摩罗设摩庄严菩提心经防护律仪单本引接悲愿窟内上座部累障中阴字义止观舍戒灌解一切众生语言三昧藏主秘密主三昧奥箄迦蹇拏仆不但中无上觉戒取见不可称智执著说无垢称经法夏缘理观翳罗自净大日经义轨凡身触筹阿伛无方绣利密多惭发起众十六大国鹤勒那

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
善见城	（界名）又曰喜见城。帝释天之宫城也。在须弥山之绝顶。优婆塞戒经一曰：“三十三天有一大城名善见，其城纵广满十万里。”俱舍论十一曰：“于山顶中有宫名善见，（中略）是天帝释所都大城。”颂疏十一曰：“于山顶中有宫名善见（亦名喜见城也），【参见: 者称善也。”见喜见城】