五使者的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五使者（名数）又名文殊五使者，五种金刚使。即胎藏界曼荼罗文殊院中列位于主尊文殊菩萨左方之五童子也：一、髻设尼Kes%inl，又作计设尼，继室尼。二、邬波髻设尼Upakes%ini，又作乌波髻施[何-可+尔]，乌波髻施尼，优婆计设尼。三、质多罗Citra，又作质怛罗。四、地慧，梵名[口*缚]苏摩底Vasumati，又译财慧。五、请召，梵名阿羯沙尼Akars!an!i，又译钩召，招召。大日经第一曰：“左边画五种与愿金刚使。”大日经疏第五曰：“次作文殊五使者。”【参见: 文殊】附录。

佛词快览：戒行维摩经不二洒水观音浴室阿波逻罗龙泉罪福无主头陀净主遮迦越罗华严经说时五髻光帝幞头本性佛出胎四种道理宿债十念处十缠助音本有种子虚空无边枳罗婆三修玄根悲济会拔提达多地人大智慧门无字印无碍自性轮身有严七证追修弘通十力辟妄救快乐不退乐清净光佛法被摩诃因陀罗召请方便真言慧灯王五缚护摩坛指环铁牛毗婆沙师重山别理随缘鬼见三形百千万劫弥陀成道日不受一切法忍辱地阿难陀目佉尼诃离陀经优婆离十七句五佛生五菩萨五金刚五忿怒东司普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨刹摩二种僧物事证法有圆伏饿鬼报应经江西钵蜡若帝婆耶那无上尊印母路迦幻有火神宗体普化信士佛陀多罗缚斯仙

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南无阿弥陀佛