五使者的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五使者（名数）又名文殊五使者，五种金刚使。即胎藏界曼荼罗文殊院中列位于主尊文殊菩萨左方之五童子也：一、髻设尼Kes%inl，又作计设尼，继室尼。二、邬波髻设尼Upakes%ini，又作乌波髻施[何-可+尔]，乌波髻施尼，优婆计设尼。三、质多罗Citra，又作质怛罗。四、地慧，梵名[口*缚]苏摩底Vasumati，又译财慧。五、请召，梵名阿羯沙尼Akars!an!i，又译钩召，招召。大日经第一曰：“左边画五种与愿金刚使。”大日经疏第五曰：“次作文殊五使者。”【参见: 文殊】附录。

佛词快览：实相般若波罗蜜经持业释三谛相即爱论妙色王经金色迦那钵底陀罗尼经衣囊清净旨归唵十戒法并威仪经迦旃邻提灭羯磨受用身海龙王还俗不请之友三田自觉六舟大梵王宫郁鞞罗尼连禅普现三昧不空罥索神变真言经不共般若一切万物九乳梵钟游方僧定性二乘事教冤亲拘沙过堂万善中道教天有北枕罗叉私五佛生五菩萨五金刚五忿怒轮火一劫清净心思量摩醯湿伐罗己心二修十一种不还观心五灯录庞居士布字观二空观怛钵那十如权实瞻仰人空三十五佛大空之战具和敬四种悉地摩得勒伽般吒莲华部心轨六尘说法阿阐底迦蒲阇尼大悲胎藏四泥梨经六念法自尔斋鼓回祭阿弥陀佛法三十论如法治摩黎女色法界无边智新编诸宗教藏总录阅叉

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南无阿弥陀佛