佛眼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

佛眼（术语）五眼之一。佛名觉者，觉者之眼云佛眼，照了诸法实相之眼也。又别于前之四眼，四眼至佛则总名为佛眼。无量寿经下曰：“佛眼具足觉了法性。”同慧远疏曰：“前四是别，佛眼是总。”法华文句四曰：“佛眼圆通，本胜兼劣，四眼入佛眼，皆名佛眼。”毗尼止持音义曰：“谓具肉天慧法四眼之用，无不见知。如人见极远处，佛见则为至近。人见幽暗处，佛见则为明显。乃至无事不见，无事不知，无事不闻。闻见互用，无所思惟，一切皆见也。”

佛词快览：见缚删逝移毗剌知子证满成佛广参鞞佛略授决无量劫六门教授习定论三昧火绀宇方等部五大乌律律末寺光云拘睒弥主大觉世尊心醯摩[口*缚]多护命放生仪轨法百字论摩诃般若七种人禅宗杂毒海打板大众部五大龙王缘起经差摩上品上生金刚童子二耶舍方袍法界海慧苦阴庆导师三力拔波百千印陀罗尼经一实乘迷怛罗鸡娄鼓清梵左溪一根闭炉别依行信修罗攻帝释常寂光土庄严佛法诸义五十小劫华严经探玄记际史吒莲华国六种正行八大菩萨经世谛不生灭四天珠转起火坛五住行住坐卧一法界心慈明虎声开心入智阖智事法界慈悲观一如观音阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达经广长轮相骨[金*巢]天枢要圣师子行香法差别相违因醉象甘露经印母别传

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南无阿弥陀佛