佛眼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

佛眼（术语）五眼之一。佛名觉者，觉者之眼云佛眼，照了诸法实相之眼也。又别于前之四眼，四眼至佛则总名为佛眼。无量寿经下曰：“佛眼具足觉了法性。”同慧远疏曰：“前四是别，佛眼是总。”法华文句四曰：“佛眼圆通，本胜兼劣，四眼入佛眼，皆名佛眼。”毗尼止持音义曰：“谓具肉天慧法四眼之用，无不见知。如人见极远处，佛见则为至近。人见幽暗处，佛见则为明显。乃至无事不见，无事不知，无事不闻。闻见互用，无所思惟，一切皆见也。”

佛词快览：阿擅化仪四教佛顶印鸠那罗太子有漏行八无暇喜见童侍能依呾[何-可+尔]也他五恶名便加持札頞浮陀五会法事赞兼行六度品王宫会僧竭胝请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经惹贫女一灯持息念妙华布地胎藏庄严世界神通如意羯利送葬大有经鱼兔海会塔十一面神咒经无想定众贤香象菩萨精进弓克果普庵阿会[一/旦]修梵典女锁四车家字轮观五种通经大云光明寺延命观音三磨钵[身*(耽-耳)] 跋折罗母瑟知炽盛光如来六种决定四种善江西安养教主五量药犍度数息观大白牛车歌舞人拘楼瘦无诤经阎罗王五天使经无染识华严大疏钞荤辛法华三昧行法传法阿阇梨位如意轮毗湿饭怛啰优填王本囊伽吒皮袋四谛四八相三字禅说教劳怨胡跪计著情猿密益引接结缘乐涅槃忌郁迦

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南无阿弥陀佛