一个半个的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一个半个（杂语）极少之数也。南泉禅师所谓会取佛未出世时尚不得一个半个之类是也。但原非禅语。而出于道安习凿齿之故事，秦符坚陷襄阳。谓左右曰：我以十万之师取襄阳，唯得一人半。安公一人，习鉴齿半人也。习鉴齿跛一足，故戏之为半个。

佛词快览：佛法灭尽经断末摩世英具寿八识五重陀邻尼钵经瞻婆城道灭降龙伏虎法后得金刚明王菩萨乳光经廅楼[一/旦] 茅盖头十施延年转寿称名正行僧祇支宝像随求如意经迦叶结集三藏五恶段牦牛仁塔如意宝珠法普贤曼拏罗经俣[口*皿]野六量多揭罗不退住四法界观福力太子因缘经帝隶路迦也吠阇耶奋拏达多择力法门眷属二增菩萨二重曼荼罗宝树观恶见处凤刹多增道章经俱尸冤亲菩提树姞栗陀罗矩吒寂用重翻快乐留拏所求菩萨发心菩萨修行经啰[口*缚]拏阿吒薄拘付嘱咒四维口食十愿三庄严涅迦罗涅槃风掩土心经秘键文殊问经迦腻色迦王结集三藏护雁圣天菩萨假观生酥毒发续宝林传三惑九拜实唱念根喜见随念分别阿沙妃么洗游四衢经尊老等觉大士弥勒三会三无表业

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一个半个	（杂语）极少之数也。南泉禅师所谓会取佛未出世时尚不得一个半个之类是也。但原非禅语。而出于道安习凿齿之故事，秦符坚陷襄阳。谓左右曰：我以十万之师取襄阳，唯得一人半。安公一人，习鉴齿半人也。习鉴齿跛一足，故戏之为半个。