一个半个的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一个半个（杂语）极少之数也。南泉禅师所谓会取佛未出世时尚不得一个半个之类是也。但原非禅语。而出于道安习凿齿之故事，秦符坚陷襄阳。谓左右曰：我以十万之师取襄阳，唯得一人半。安公一人，习鉴齿半人也。习鉴齿跛一足，故戏之为半个。

佛词快览：四种阿闇梨二十八祖摩奴末耶二种寿命大明王违顺观世自在断诸烦恼念处身愚僧伽烂提迦梅呾利曳那绝言叹庐陵米价别申论兔角一炷慈悲忏法行状维耶光靴颂疏拘仑阇且喜甲马檀嚫巨益瞿摩夷乞眼婆罗门摄取光益象尊阿波摩那不生不灭留拏象炉十心净梵王昏寓钱治禅病秘要经阿娑罗十一法日本净土真宗四法疑根秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经鍐字门胜论十句义章佛牙翳迦珊尼波罗末陀贤劫十六菩萨须摩檀分别起观世音经风刀如幻假有无盖尊胜护摩智度论注疏苦行天有经筴法电菩萨藏经成就仙众眷属神明除盖障院明月天子天台韶国师发迹显本正定聚先陈十善戒力支谶三不护苏乞史么毗醯勒法志妻经法藏唯色贤豆

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一个半个	（杂语）极少之数也。南泉禅师所谓会取佛未出世时尚不得一个半个之类是也。但原非禅语。而出于道安习凿齿之故事，秦符坚陷襄阳。谓左右曰：我以十万之师取襄阳，唯得一人半。安公一人，习鉴齿半人也。习鉴齿跛一足，故戏之为半个。