八讲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八讲（行事）妙法莲华经八卷，讲八座称为八讲。朝夕二座，分为四日。三宝感应录中曰：“释慧明，不知何处人，颖悟佛乘，讲法华经。入深山，坐于石室讲经，有光明渐近窟前，是天人也。自称吾是猿猴群中之老弊盲者，闻公讲因生于忉利天，思师之恩，故降临于此，愿闻讲说。明云如何讲说？天曰：吾忽忽欲还天，师以一部之典分八座讲之。明云：所持七卷（法华经古本为七卷），可分七座，何必八讲？天曰：法华是八年所说，若讲八年，则实悠久，愿开八座以拟八岁之说，且亦[口*十]于佛旨。明乃开七卷为八轴，为天人讲之。”【又】后来仿法华八讲，有最胜八讲，即金光明最胜王经之八讲也。

佛词快览：忻妙观大三摩惹经鹅王别乳邪云七佛名号功德经三余真人无余修照览诸佛咨嗟愿婆罗门教不还果四食时三佛菩提边无边法紧那罗王二应身逝多林容有释我事七知经大拘絺那释师猕猴捉水月四童子三昧经宝如来三昧经三种舍利因能变真普贤五十六亿七千万岁掘具罗浮囊无常迅速黄檗择菜六十心四泥梨经僧徒昙无[毛@(鞠-革)]多续高僧传如意轮观自在菩萨念诵法弘通六和塔波罗越仁祠阿鋡暮极难胜地总相念住互跪圣道众鹙鹭子神明后教涅槃经凡种上肩顺转灵验利他三心天台山济颠僧青颈观音镰子话则断善阐提得生净土神咒褐丽处中漏尽明结缘众五百部法命玄镜生台白真酪味二十九种庄严慈悲五利三种往生防罗西竺诸国精舍阿毗达磨品类足论清明

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