八讲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八讲（行事）妙法莲华经八卷，讲八座称为八讲。朝夕二座，分为四日。三宝感应录中曰：“释慧明，不知何处人，颖悟佛乘，讲法华经。入深山，坐于石室讲经，有光明渐近窟前，是天人也。自称吾是猿猴群中之老弊盲者，闻公讲因生于忉利天，思师之恩，故降临于此，愿闻讲说。明云如何讲说？天曰：吾忽忽欲还天，师以一部之典分八座讲之。明云：所持七卷（法华经古本为七卷），可分七座，何必八讲？天曰：法华是八年所说，若讲八年，则实悠久，愿开八座以拟八岁之说，且亦[口*十]于佛旨。明乃开七卷为八轴，为天人讲之。”【又】后来仿法华八讲，有最胜八讲，即金光明最胜王经之八讲也。

佛词快览：顿圆教四韦陀三聚戒大乘经三百会佛骨印纸放光般若经恭敬施馞陀羯磨文释惑人疑使祠堂经升座九会曼陀罗创起五百问事自体分水罗大不善地法迷岸后分涅槃贤一念不生沤楼僧佉本生经摄受因冥熏云何呗郁头蓝弗俱生起摩诃衍经四十八坛阿弥陀护摩第一义天顶王经非时十发趣善资寮嘱累跋窣堵富那跋陀见暴流二惑悕玄五部大乘经邻虚尘哑羊僧悔不可见无对色化前序四知缘起经空定常没世界主梵唐千字文生死海阿跛婆么啰稗沙门唯识二十论述记两非道交十进九退迦逋大一一摩醯首罗说法阿尾奢法净业障经华严音义沓婆摩罗五字观八曼荼罗一麦阿夷罗和帝唵杂华经阿若多污道沙门金龟阇夜质呾罗婆拏

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南无阿弥陀佛