法身无相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法身无相（术语）涅槃经三十一曰：“是故涅槃名为无相，善男子无十相故。何等为十？所谓色相，声相，香相，味相，触相，生住坏相，男相，女相，是名十相。”大乘同性经下曰：“如来真法身者：无色，无现，无著，不可见，无言说，无住处，无相，无报，无生，无灭，无譬喻。”唯识论十曰：“自性身唯有真实常乐我净，离诸杂染，众善所依无为功德，无色心等差别相用。”\n\n（术语）【参见: 法身】附录。

佛词快览：边无边白马寺 [芽*(郝-赤)]子洲庆赞瞿师罗园不饮酒戒言说法身慧寿死期誓水昆仑山宝光天子波罗蜜多大黑飞砾法心真韦陀六天爱著四大护吉遮青龙疏开皇三宝录颇罗诃罗持名称者钵位鞞佛略实化五业大光明王舍头施婆罗门慧月天帝出曜论大方广菩萨藏无能胜明王五誓郁低迦放参识牛鹦鹉救山火今上牌修罗道无为舍五种不男本有家普广经青颈观自在菩萨心陀罗尼经镬汤地狱远师二教无量寿庄严经鸡足山先达法界三昧大悟崇敬消除一切灾障宝髻陀罗尼经大风灾咒遍开三显一难提施愿印撰三藏及杂藏经四须臾涅槃忌形山琰魔三天使苏末那掷恶人印阿夷那经一切如来宝无生宝国么吒德行品器手天后目多伽三观天王如来耆阇崛鬼趣高世耶不净忿怒

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