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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 法身无相 | （术语）涅槃经三十一曰：“是故涅槃名为无相，善男子无十相故。何等为十？所谓色相，声相，香相，味相，触相，生住坏相，男相，女相，是名十相。”大乘同性经下曰：“如来真法身者：无色，无现，无著，不可见，无言说，无住处，无相，无报，无生，无灭，无譬喻。”唯识论十曰：“自性身唯有真实常乐我净，离诸杂染，众善所依无为功德，无色心等差别相用。”\n\n（术语）【参见: 法身】附录。 |
| 佛词快览： 丈夫 临济 人空 五十三参 因缘性 讽诵文 上行先生 拣师 毗婆尸佛经 北斗七星护摩秘要仪轨 惹那跋陀罗 八自在 冤习因 难势 胜行 瞻婆比丘经 业识 募化 尘洲 日想观 随求如意经 色自在地 成所作智 在心在缘在决定 正受三昧 西域记 乌律律 二种神力 支谶 香水海 疟鬼 毗耶离 萨达磨芬荼利迦 须跋陀 必至补处愿 化坛 佛无差别 加持香水 陪贴 超越证 腕香 胎藏界 二受业 乱僧 楞严三关 可惜许 弥陀三尊 中根 道心者 富陀那 却温神咒经 阏伽井 法身无相 无忧树 观无量寿经 八叶莲华 隶籍 弥天 四种佛心 竹林精舍 阿蓝伽蓝 受者 尸罗四义 吉迦夜 木[木*患]子经 诃梨跋摩 姑臧 尸毗王墓 果上法门 钵吒 一门 剑树地狱 尘垢 乱心 忍 净业部经 蛇行 礼拜 缚马答 有学 |
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