三多的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三多（名数）多近善友，多闻法音，多修不净观也。又多供养佛，多事善友，多问法要也。或以名天台之三观等，三多不一种也。辅行序曰：“三多之妙运遽阶。”四念处一曰：“三多倍际。”助览曰：“或云：三止三观所蕴法多；或云三种止观，所蕴法多，故曰三多。”四教集解中曰：“言三多者，长阿含（九卷十上经）云：三多成就：一近善友，二闻法音，三恶露观。大般若云：多供养佛，多事善友，于多佛所请问法要。妙经亦云：有福供佛求法等三（序品曰：若人有福，曾供养佛志求胜法，为说缘觉），或以福田时节种子名为三多。是则三多大小皆有，然三多义解者鲜矣。余今所示，其必然耶？”

佛词快览：苦觉唤钟无光佛成假中弘范开白打未知当知根精进觉支旁生大利舍利会等觉大士了本生死经佛性平等一乘齿木乘急无量寿佛真身无能胜大明陀罗尼经失罗婆黄纸朱轴三断六随眠鸡娄鼓羊石宝兽摩罗婆罗奢尘网法誓牵引因舍那婆修驴前马后瑞应华八万四千法门相轮塔宝台怜念四重圣众鹄林妙臂菩萨所问经跋利诃罗法性空写照嚫物慧威佛阁萨罗萨伐底十殊胜语瑜伽降三世极深密法门识不动点拔济优昙波罗海门国华积陀罗尼神咒经寂用湛然旷劫仆呼[食*善]那因成假疗痔病经摩诃般若波罗蜜止持忍智法界唯心四无量究竟佛真法不可越守护鱼子出世间檀帝青信心为本毗世带刀卧龙施女经逾阇那宾头卢经六成就劝持品晨昏钟般涅槃

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南无阿弥陀佛