圆顿无作大戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆顿无作大戒（术语）天台宗所传之圆顿戒也。圆顿及大戒，叹戒德之语，无作，新译家谓为无表。戒体之通称也。戒体为非色非心，住于受者之身中，有防非止恶之功能者，决非为可造作发动之法，故曰无作。【参见: 无作色】

佛词快览：龙宫坐禅搕圾呵子起灭四十二字门人记品三摩拔提法住经仁体如来方便善巧咒经伏淫经藏理冥利十八异部二十天枳怛那神文表白二摄沙门果三缘不忏举印契婆颇娑弗于逮波罗夷方便智前身不悭贪戒三九行因健陀俱知如来不思议秘密大乘经如来自誓三昧经时经三种布施十二礼拜慢怛罗西域求法高僧传八十一科四弘誓愿龙神八部修跋拏化转五蕴世间僧佉论难治机有愧昙摩难提见佛慧上菩萨问大善权经五忿怒舍头谏经龙有三苦不坏金刚光明心殿香光庄严见毒八寒八热何似生四教三观七宗婴儿行声境执事贴[贝*亲] 须曼女金刚王菩萨大明白身菩萨羼提波罗蜜佛问郁头蓝弗绣佛恶见处华座想智光灭业障经名字想念玄奘落发多劫阿市多鸡舍甘跋罗子无间

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圆顿无作大戒	（术语）天台宗所传之圆顿戒也。圆顿及大戒，叹戒德之语，无作，新译家谓为无表。戒体之通称也。戒体为非色非心，住于受者之身中，有防非止恶之功能者，决非为可造作发动之法，故曰无作。【参见: 无作色】