圆顿无作大戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆顿无作大戒（术语）天台宗所传之圆顿戒也。圆顿及大戒，叹戒德之语，无作，新译家谓为无表。戒体之通称也。戒体为非色非心，住于受者之身中，有防非止恶之功能者，决非为可造作发动之法，故曰无作。【参见: 无作色】

佛词快览：八名普密陀罗尼经波罗奢拘暹出要都会无言童子经佛说孔雀王咒经阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨般若无知冢间坐香几八渐偈观世音经天华活文殊 [马*太]都豫修斋牟萨罗见障不空三昧大教王经婆稚阿修罗执见资财帐大童子覆器堂头受岁经灰沙虚堂和僧阿苏觉树本愿一实药师琉璃光七佛本愿功德经随机枝末法轮陀摩阿弥陀根本印止观宗胜义菩提心如实空镜别相三观时浆纳慕六字章句陀罗尼过慢宿命智通钵喇底提舍尼施愿金刚遣相证性识何似生雪峰乐说四法成就三昧火具足顶珠三法无差真金色相酥酡十八支六即优波娑迦梵轮法轮同异八惟无鼻婆沙云堂华光出佛金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨净三业真言业报略经果报四相守护经延庆寺经马钵支断畜生命无后生死瞿波罗胜得世俗谛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圆顿无作大戒	（术语）天台宗所传之圆顿戒也。圆顿及大戒，叹戒德之语，无作，新译家谓为无表。戒体之通称也。戒体为非色非心，住于受者之身中，有防非止恶之功能者，决非为可造作发动之法，故曰无作。【参见: 无作色】