圆顿无作大戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

圆顿无作大戒（术语）天台宗所传之圆顿戒也。圆顿及大戒，叹戒德之语，无作，新译家谓为无表。戒体之通称也。戒体为非色非心，住于受者之身中，有防非止恶之功能者，决非为可造作发动之法，故曰无作。【参见: 无作色】

佛词快览：往相正业愿九禅海岸国乐说无碍智献珠七见二疑二无明幽途摩利支天一印法婆罗可波帝显教众生忍尊胜大明王经金刚饭食天一向出生菩萨经一切如来所生印明咥哩若底心魔造寺坚固净土宗开发金刚宝藏位陪[贝*亲] 骨身善思童子经歌罗分圣教实德处雪山童子羯毗迦罗祠堂银阿婆颇那伽苏多达玄月枯禅阿阇世王五梦海贪那先经相部律注维摩经游戏神通坐牌龙神灌顶住焦热地狱佛无差别惟则虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经上行菩萨妙善公主四种地开导依恶生王灭释种往昔因缘说示龙树宗邬婆提耶什么善利览娆乱经有余依心经佛门究竟位广疏记六种阿罗汉欲泥宝树普光法堂两垢障碍山弥戾车成事智摩[少/免] 真因试经度僧慧水虚空一境三谛律宗两家学海涌智水

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
圆顿无作大戒	（术语）天台宗所传之圆顿戒也。圆顿及大戒，叹戒德之语，无作，新译家谓为无表。戒体之通称也。戒体为非色非心，住于受者之身中，有防非止恶之功能者，决非为可造作发动之法，故曰无作。【参见: 无作色】