半斋讽经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

半斋讽经（仪式）谓早粥已过，午斋未及，在其中间讽经也。【参见: 半斋讽经】。\n\n（仪式）早粥已过，午斋末及，在其中间讽经，谓之半斋讽经。

佛词快览：仙苑无间道自度种种界智力颇勒窭拏瞿波理迦柯罗布施摄五天子一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等三昧力明妃合掌叉手三十七尊礼忏文法身体性阿婆魔罗提波延那拘那含圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经马胜六神病相六部大乘经乌蓝婆拏净头阇耶犀那婆蹉富罗毗卢遮那成道经疟鬼自恣五德多宝塔碑三师空寂十法界钞稠禅师六味中间定应义学铜锣释门正统偏门娑竭罗三种即身成佛毗输安呾啰法性心怀恋慕第二果八大菩萨曼荼罗经造像功德经陀罗尼句经横出皮革犍度金刚不坏身凡圣不二金刚界大日如来色心不二门无上正等正觉无缘法界四十二位宝冠菩萨大威德生印痴取十缠鱼拘浪拏六智驱龙一由缮那琰魔王苦乐二相虎丘派乌瑟腻沙最胜尊付财圆实法衣无体吉祥草莽莫枳示教利喜负舂居士米斋迦罗那偏袒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
半斋讽经	（仪式）谓早粥已过，午斋未及，在其中间讽经也。【参见: 半斋讽经】。\n\n（仪式）早粥已过，午斋末及，在其中间讽经，谓之半斋讽经。