坐久成劳的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

坐久成劳（术语）公案名。具云香林坐久成劳，托日常之言语动作，而商量天地之本分者。碧岩集第二所谓：“僧问香林：如何是祖师西来意？林云：坐久成劳。”是也。盖僧推祖师达磨西来，必有本分之一物，拈起其问；而香林拶面壁九年，定坐久疲劳。巧于言语应对之间，拈弄本分者也。

佛词快览：月种伎艺天女念诵法二种色龙尊王黑齿矣栗[马*太] 要行蛇卫旃檀磨磨迦罗大梵石鱼毗卢遮三时业阿术达毗婆尸无碍光如来三舟观月增一阿含经究竟愿择灭耶输陀 [拱-共+桀]手曼荼罗教优钵罗华半娜婆童侍瑜伽师挟侍遍观一切色身想大权修利菩萨大族王问桥多障三佛子木鱼昙摩罗察方等大云经独觉身忿怒明王四恶释藏五十五善知识戒脉布字观室罗筏拏磨洗福盖正行所集经荜[廿/爰-(妥-女))]利舍吒迦出爱王羯磨轮莲子般若之夕鞞罗羡那龟毛圆融十乘摩[目*侯]罗舍利代用品一切佛心印实眼解空第一悟本散杖天罗国无量寿十八部论漏业天神地祇如未开莲合掌表业四自在推功归本疑使拘兰荼守护国界主陀罗尼经娑贺拶啰大赞名句文无相宾头卢颇罗堕四缘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
坐久成劳	（术语）公案名。具云香林坐久成劳，托日常之言语动作，而商量天地之本分者。碧岩集第二所谓：“僧问香林：如何是祖师西来意？林云：坐久成劳。”是也。盖僧推祖师达磨西来，必有本分之一物，拈起其问；而香林拶面壁九年，定坐久疲劳。巧于言语应对之间，拈弄本分者也。