一体的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一体（术语）外相虽异而其本性则一。故曰一体。涅槃无名论曰：“天地与我同根，万物与我一体。”法界观曰：“情与非情共一体。”

佛词快览：别相念处铃声比丘飞仙舍利塔无余涅槃玉耶五大三发心道具十六大阿罗汉通别二序畜生因香篆一百八名梵赞冥往释迦法屏莎妒不男六面尊讲师读师高座供养仪式邪山华色比丘尼欲先见佛亲迷惑乌龙络子五妄想慈恩宗大寺清梵五种嘉誉波罗那草单两展三礼苫婆罗窟十句义论延命地藏经初发心四十一义本地门八部佛名经大曼五百世二种无知中道教葬殓报恩施实眼俗智九莲瑜伽大教王经入正定聚益野鹿常修多罗宗玉耶经阿质达霰莲子华瓶地藏会般若波罗蜜多理趣经结愿双鱼宫纲维三力偈伽罗陀大七宝陀罗尼经圣智五趣生死轮身口无过行中食转辘辘地室摩那拏觉山安土地真言一切智经拔一切业障根本得生净土陀罗尼院主纳衣十利南中三教施设论不思议身

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一体	（术语）外相虽异而其本性则一。故曰一体。涅槃无名论曰：“天地与我同根，万物与我一体。”法界观曰：“情与非情共一体。”