多闻第一的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

多闻第一（术语）阿难于十大弟子中，多闻第一也。增一阿含经三曰：“知时明物，所至无碍，所忆不忘。多闻旷远，堪任奉上，所谓阿难比丘是。”楞严经一曰：“阿难见佛顶礼悲泣，恨无始来一向多闻，未得道力。”

佛词快览：住果覆谛观音授记经十善十恶舍利弗度二弟子说法颠倒无因有果尘尘刹土欲天五淫帝释所问经佛生日因便释深心火头金刚阿难迦罗童蒙止观赙仪常乐瓶体无实五轮六大天趣降临灵鬼永生无言戒后生菩提触礼场室目竭岚金粟沙往还衣参禅摩邓伽咒诠辩梅呾利耶权乘实果婆罗娑提伽俱品一分转不定异心四量降魔坐前堂阿岚婆也那法门身三现观尼坛后户二种施护诸童子陀罗尼经德天建爪根本无师自然智波婆提伽空相妙法堂天子魔佛伏苦行外道为无为三世成佛莲华手菩萨喻体庵罗三界二十五有多宝塔三世无比力真言句意气金刚女怛他揭多穷子自性唯心见诤道观风界随邪利求那毗地释种磁石吸铁尊胜陀罗尼四味金色王经三惑同异断十秘密

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
多闻第一	（术语）阿难于十大弟子中，多闻第一也。增一阿含经三曰：“知时明物，所至无碍，所忆不忘。多闻旷远，堪任奉上，所谓阿难比丘是。”楞严经一曰：“阿难见佛顶礼悲泣，恨无始来一向多闻，未得道力。”