义理的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

义理（术语）适于理之道也。八十华严经二十一曰：“修多罗文句义理，无有忘失。”思益经力说品曰：“随其义理不随章句言辞。”成实论众法品曰：“佛法皆有义理，外道法无义理。”

佛词快览：分陀利善逝迦陵伽衣明津变易生死观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法信度国七种慢牛迹比丘安底罗五十恶两界曼陀罗须菩提品因位兜率遍地院后架四梵福二十五神提婆击钟摩诃棱伽参榜悬鼓第二时教谤法阐提共种子七十二天逝心木[木*患]子本觉内熏地下天证入成佛迦旃延尼子法身舍利随转门大自在宫阿蓝空聚略三宝禾山解打鼓槃陀迦渴[言*我]印贪欲嗔恚愚痴咒三首经申儿本经分证即央掘经捃拾教苜蓿心地观经舍利弗阿毗昙论安乐净土五谷圣妙吉祥真实名经求求罗诠旨高佛顶观音经法被知次位铃供上供一莲托生上乘央仇魔罗七经影草断道五因断见郁持眼目迦旃邻提祠部筒身愚说障道无所畏僧伽婆罗四邪命飒陀婆罗度三淫女师子座

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
义理	（术语）适于理之道也。八十华严经二十一曰：“修多罗文句义理，无有忘失。”思益经力说品曰：“随其义理不随章句言辞。”成实论众法品曰：“佛法皆有义理，外道法无义理。”