达弭罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

达弭罗（人名）Dharmila，童子名。俱舍宝疏五曰：“达弭，此云有法。罗，此云取。于有法神边乞取。从所乞神为名。故云有法取。”玄应音义二十四曰：“达弭罗，弥尔切。此云摄受法。”

佛词快览：读师九品惑乌臼问法道难化一恒势罗圣虚空藏菩萨陀罗尼经缁衣优婆憍舍罗鸠摩罗伽地法受尘经问讯檀舍金泥驹道安地动本地门千叶台共报难伏地慧思火聚疑刺缘觉法界三观入信空心四种三昧耶传通得度因缘经跋私弗多罗执花印良贲净宗法然厌世正依经慈悲水忏法别解脱律仪内身观章句经证得世俗谛放光动地修行住拂迹入玄尘那罗痴慢摩利支天最后有悟空阿利耶摩夷掌中庵摩罗果悲生曼荼罗金刚索菩萨定光佛焦热地狱引入法报应化有情世间佛性戒指方立相佛伏苦行外道牛头香健陀国王经阿岚婆也那莲理悉伽罗曲木金刚智三藏功德品化功五大使者经器手天大铁围山佛顶面末后句文殊师利菩萨济度方便本明外无为

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
达弭罗	（人名）Dharmila，童子名。俱舍宝疏五曰：“达弭，此云有法。罗，此云取。于有法神边乞取。从所乞神为名。故云有法取。”玄应音义二十四曰：“达弭罗，弥尔切。此云摄受法。”