达弭罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

达弭罗（人名）Dharmila，童子名。俱舍宝疏五曰：“达弭，此云有法。罗，此云取。于有法神边乞取。从所乞神为名。故云有法取。”玄应音义二十四曰：“达弭罗，弥尔切。此云摄受法。”

佛词快览：三宗五种邪命八大佛顶黄衲三十讲相违决定金刚子不退住略问讯磨洒三貌糁帽地阿噜力迦义例纂要波罗提木叉缘虑心诸法释志磐三乘家理事相应独头二无明药上菩萨垂语五道六道权乘实果因陀罗王三界九地玄谈同教大乘四果应用无边妙趣有顶惑伽那那伽尼多回诤论圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经真言救世者伽邪潮音洞圣天菩萨出见懈慢界饿鬼趣毗尼方广经都会坛曼荼罗十斋日佛净玻璃镜因果皆空宗观自在菩萨母陀罗尼经时处仪轨文殊仪轨波吒厘弗多罗圆实吉罗字母没曳达利瑟致冬斋摩只仁王护国般若波罗蜜多经果盗见底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法妙乐世俗智天真独朗饮食欲针口鬼命点宿愿力阿逾阇金刚结跏伊蒲塞疑悔诸法无我见性甘露鼓经胁尊者礼忏六时忏诫罚观音印灵瑞华

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
达弭罗	（人名）Dharmila，童子名。俱舍宝疏五曰：“达弭，此云有法。罗，此云取。于有法神边乞取。从所乞神为名。故云有法取。”玄应音义二十四曰：“达弭罗，弥尔切。此云摄受法。”