当阳的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

当阳（杂语）阳者明也，当阳者谓向于明而动作也。

佛词快览：提婆论迦比罗皤窣都函盖相应梵网经莲华藏世界公案数珠阿耶揭哩婆阿罗波遮那圆海苏揭百八三昧止观十门贝叶试经寄附十大章决定信秽身无比法十善过度乞洒圣主四众十八会指归禅定境光音天佛眼曼陀罗十六心行女人往生愿譬喻部喝参铄迦罗阿逸多补瑟微迦遮断二智非有非无句飞来峰知殿破相三昧月曜第一义谛迦哩迦疑执集智毗搜纽慈恩宗弥勒菩萨所问经论名字枯木大云经宿执开发俄那钵底光宅四教伏惑行因未曾有经毗卢舍那五圣现证三昧大教王经铢衣愿行具足密教四波罗夷小便露牛一灯实证诸法金顶业怖一切为障者印光明坛德护七证附法观邪定六趣轮回经半钱四孟月圆教四门最胜讲堂地行仙调度大宝积经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
当阳	（杂语）阳者明也，当阳者谓向于明而动作也。