当阳的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

当阳（杂语）阳者明也，当阳者谓向于明而动作也。

佛词快览：数三恶轮回七遮罪觉帝有事九域有想天转世小乘五部正士观心释唱萨尊足山十住论心经真言精媚鬼佛法隐没龙宫他心智通俱摩罗天黄纸朱轴云门药病相治近住律仪火聚佛顶惹那跋陀罗法四依仰覆世界十军如法治苏刺他三草二木别解别行受经阿阇梨摩诃衍论智斧沙弥戒白足波刺斯报果阇利薜荔多野鹿不退土持念三国论师三本华严经妙观察智定印有因无果三事衲一吹不净国牒释有手维卫佛梅怛丽药极地施无畏无表戒伐阇罗弗多罗 [口*歇]里鸡舍五山十刹宾头沙罗疑惑牟娑僧谥七使作像因缘经胡吉藏福德庄严如理智童寿随眠无明破灶和尚收生念处便同弥勒愿海佛顶坛慈氏轨卢脂那

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
当阳	（杂语）阳者明也，当阳者谓向于明而动作也。