当阳的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

当阳（杂语）阳者明也，当阳者谓向于明而动作也。

佛词快览：自在戒提和越普门法界身自相片禅见阎王婆吒持心梵天所问经因曼陀罗飏焰石女坚固远分对治九卷章因论遮魔三种清净五祖演普贤德会释舍利讲全分戒玄疏迦陵频舞端心正意如空三从随他意菩萨投身饲饿虎起塔因缘经不空金刚菩萨慈根本说一切有部毗奈耶杂事相应心佛顶面华藏界会转轮王一字心咒阿失丽沙有漏十六玄门空无我常坐常行胁尊者十二入四眼十如是照拂覆面阿[少/免]罗陀补罗无常虎苏伽密多迦摩浪迦黄汤三曼陀[风@(軷-车)]陀五部大疏显教业体大云经阿罗汉向玩具阿波罗摩那阿婆自恣犍度四福田咒时气病经三昧耶十玄无作解脱门海云比丘毗耶九会曼陀罗创起金色女大安镇法静室妙观察智定印戒度记一家迦宾阇罗达梨舍那阿离野慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆拖尼迦耶金刚顶经义诀弟子

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
当阳	（杂语）阳者明也，当阳者谓向于明而动作也。