生死的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

生死（术语）一切众生惑业所招，生者死，死者生也。楞严经三曰：“生死死生，生生死死，如旋火轮。”秘藏宝钥上曰：“生生生生暗生始，死死死死冥死终。”僧伽吒经四曰：“佛言：善男子！识灭名死，福德因缘识起名生。”成实论七曰：“现在世中初得诸阴名生，亦说五阴退没名生。”

佛词快览：四愿大圆镜智观果缚丽藏目录四种庄严五智金刚杵会释结戒满散非想非非想处阿[门@(人/(人*人))]佛经无缘冢一切佛会无上大果药师琉璃光七佛本愿功德经祇园寺蚁咒普贤品本门题目向内等无诤轮王日本所谓净土真宗七祖缘中法四依迦旃军荼利明王经轨珍宝明得萨埵五音魔精进天真六种授记金刚三义遍行真如棺台四门方等泥洹经普贤经轨转欲必至补处愿降龙五经禅徒新编诸宗教藏总录伽罗夜叉传教灌顶帖释金波罗慈敬十玄木食 [口*童]酒糟汉善来得明月天子德母能引师鬼怖木色相土三昧弘道广显定意经五部色吠舍佉字等相三昧梵网戒品慈地比丘山世都史多念处吠岚僧伽三部都法千二百意功德离车毗紧陀罗王屯仑摩四孟月灌佛斋正食极无自性心祖师会三头八臂口称三昧方广大庄严经磨砖迦诺迦跋厘惰阇

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
生死	（术语）一切众生惑业所招，生者死，死者生也。楞严经三曰：“生死死生，生生死死，如旋火轮。”秘藏宝钥上曰：“生生生生暗生始，死死死死冥死终。”僧伽吒经四曰：“佛言：善男子！识灭名死，福德因缘识起名生。”成实论七曰：“现在世中初得诸阴名生，亦说五阴退没名生。”