生死的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

生死（术语）一切众生惑业所招，生者死，死者生也。楞严经三曰：“生死死生，生生死死，如旋火轮。”秘藏宝钥上曰：“生生生生暗生始，死死死死冥死终。”僧伽吒经四曰：“佛言：善男子！识灭名死，福德因缘识起名生。”成实论七曰：“现在世中初得诸阴名生，亦说五阴退没名生。”

佛词快览：释风华翳六众生金刚饭食天普眼火[合*牛] 五八识慧印三昧经一合相纪纲寮修多罗论一乘经图寺菩萨性巡火板宗门如来净华众四种伽陀一百八十五龙王深智十种法师摩诃般若波罗蜜多净妙为母说法经四智心品鸡岭甘露鼓经度诸佛境界智光严经死魔讥嫌最上乘身论姜羯罗净满灭类智忍愿公坐禅用心记佛顶尊胜陀罗尼经定性缘觉憍陈那净众秘密号遮那咒转物七番真言像化莫诃夜那钵地已波优婆夷净行法门经法界无碍智密行佛眼金轮五坛法说法铁际四依金刚幡离越本惑药师如来本愿经药乞叉轲地罗山庆忏迦罗鸠[马*太] 金刚一乘甚深教痴人弘愿真宗西方莲华部暖席离垢世界摩诃迦旃延善见药自我偈龙树宗无量寿经颇[打-丁+罗]遇抳宝池广大仪轨上供惜囊护世嗔恚身缚

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
生死	（术语）一切众生惑业所招，生者死，死者生也。楞严经三曰：“生死死生，生生死死，如旋火轮。”秘藏宝钥上曰：“生生生生暗生始，死死死死冥死终。”僧伽吒经四曰：“佛言：善男子！识灭名死，福德因缘识起名生。”成实论七曰：“现在世中初得诸阴名生，亦说五阴退没名生。”