生死的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

生死（术语）一切众生惑业所招，生者死，死者生也。楞严经三曰：“生死死生，生生死死，如旋火轮。”秘藏宝钥上曰：“生生生生暗生始，死死死死冥死终。”僧伽吒经四曰：“佛言：善男子！识灭名死，福德因缘识起名生。”成实论七曰：“现在世中初得诸阴名生，亦说五阴退没名生。”

佛词快览：护身法离生喜乐地引接五百小乘近事一切如来眼色如明照三摩地那罗一切如来摩诃菩提金刚坚牢不空最胜成就种种事业三昧念施疑使三种声闻十二因缘异名湖南悦众尘说那由他念佛正信偈净印法问经依身目竭岚急施衣摩[目*侯]罗除馑女十二礼拜文俱睒犍度顿悟菩萨焙经三种三观四十九重摩尼殿悉怛多般怛罗三归受法不空罥索观音深理意性化身正受三昧八叶莲座忏悔品迦陵频伽不善律仪决择称赞如来功德神咒经无住三昧流转还灭借别名通化他寿果名广显定意经离生性无余灰断阿那含向持句神咒经所有轻安觉支火祠法多论器二智圆满摈出四阿鋡暮抄解斋法么度罗佛慧七华帝青圆合供养文增上婆叉等味离中知空心五正色一佛多佛梯[陏-有+登] 波斯匿王造金像十障善慧说法印私陀慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
生死	（术语）一切众生惑业所招，生者死，死者生也。楞严经三曰：“生死死生，生生死死，如旋火轮。”秘藏宝钥上曰：“生生生生暗生始，死死死死冥死终。”僧伽吒经四曰：“佛言：善男子！识灭名死，福德因缘识起名生。”成实论七曰：“现在世中初得诸阴名生，亦说五阴退没名生。”