大义城的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

大义城（譬喻）唐沙门慧海曰：身为大义城。经云：多闻者善于义，不善于言说。言说生灭，义不生灭。义无形相，在言说之外。

佛词快览：摩愉登座缚斯仙痴迷圣观自在秘密心陀罗尼经苏漫多调伏法招提阿耨[风@(軷-车)]经无量亿劫衢出息业罥清明具足戒百十二使普门品经清白帝释天那摩首楞严三昧五名广长舌一拶拶倒了伽尼梵世天义趣劫火信向善现天解脱道论无量寿如来印弥勒释迦成佛前后愿力回向笯赤建爱憎融通圆门章断头罪修越那提婆诸佛供养经虚空孕经大寂灭唯识论圣道衣贤愚经灵光陀罗尼形劫毕罗夜叉自度显教求闻持台密末代十恶正像躬半支迦蟭螟作窠补陀落海会轨清净涅槃爱周遍含容观取相首悔丑目天王极喜三昧耶佛[马*太]斯那缘理断九二十九种庄严头陀袋般若部宝德藏经见谛阿阇梨竺土腰线唱道师须弥灯王佛摩纳仙正观音讲穷生死蕴临济四喝深禅定乐

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
大义城	（譬喻）唐沙门慧海曰：身为大义城。经云：多闻者善于义，不善于言说。言说生灭，义不生灭。义无形相，在言说之外。