体毗履的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

体毗履（术语）Sthavira，又作体毗里，梯毗梨，他鞞罗，他俾罗，译曰上坐，老宿。文殊问经曰：“体毗履，此云老宿。淳老宿人同会共出律部也。”四分开宗记一本曰：“他俾罗，此云上座。”十八部论曰：“他鞞罗，秦言上座部。”探玄记十五曰：“体毗里。”

佛词快览：无量寿咒字坛逗机八波罗夷声闻乘三生倒我金鼠事佛吉凶经阿目多印结界印明能见心不相应染风中灯鸯伽陀不正知近分定心不相应屠沽快目王六大贼六慧底下富楼沙昙藐婆罗提无尽意菩萨伊兰拏山成所作智坐禅三昧法门经窟内上座部如来所得法二十九种庄严法界宗共比量三科拣境劫波育第一空行转轮王慢怛罗无上慧最胜王经九谛恒沙定行位三道近圆金翅王金刚门小像鸠摩罗帝释宫服水论师二种光明阿修罗王迦楼罗炎显教苦蕴人中树观佛避罗大般涅槃经后分无有好丑愿无量寿经优婆提舍愿生偈火光三昧五部大疏肉食曹溪寒冰地狱大牛车苏波利那连提黎耶舍阿噜力阿尸罗婆那罪人法华三昧行事运想补助仪逗会五净毒箭恶性须菩提诃利底南宗仪四教三密毗昙便同弥勒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
体毗履	（术语）Sthavira，又作体毗里，梯毗梨，他鞞罗，他俾罗，译曰上坐，老宿。文殊问经曰：“体毗履，此云老宿。淳老宿人同会共出律部也。”四分开宗记一本曰：“他俾罗，此云上座。”十八部论曰：“他鞞罗，秦言上座部。”探玄记十五曰：“体毗里。”