理即佛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理即佛（术语）六即佛之一、理即位之佛也。即理佛。惟具天然之佛性而无一毫之解行者，即极恶最下之凡夫也。然自理性言之。则与究竟之佛相即不二、故云理佛。四教仪曰：“今虽然即佛，此是理即，亦是素法身无其庄严，何关修证者也。”同集注下曰：“理即佛，贬之极也。以其全乏解行证即，但有理性自尔即也。”【参见: 六即佛】

佛词快览：君迟爱系曲齿五则法门卵生工伎儿因明门白象救面然饿鬼陀罗尼神咒经二种白法妙戒圣道众式叉论罗[目*侯]罗受记结生奋迅三昧化身大童子正信开眼供养十六开士如来身功德施论广济众生神咒枝香南浮内法逸婀元品能治别相三观起者牛头山法禅化苏伐剌拏瞿怛罗三转法轮舌相除一切盖障菩萨祈雨法廅天马鸣菩萨传白伞盖佛顶法润四悉檀生行三昧演畅生处塔丽藏净行经阿耆达王请佛六宗舍那末度迦无作三昧郁头生非想天后为飞狸知次位边地九字曼荼罗佛奴富那跋陀正使剌瑟胝文殊说不思议境界经三法界火吽供养仪轨三世极果爱罗刹女四种观行付法藏经护世威德天院教理化行宝菩萨印压油轮罪菩萨藏正法经无垢逝菩萨食后五师子五部合断二种清净

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南无阿弥陀佛