大光音天的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大光音天（天名）色界第二禅天也。在胎藏界曼荼罗，位于外金刚部院之北方。肉色。右手持瓶。左手竖头中二指，屈余指，仰而当胸。坐于筵。左右有侍者，右持未敷莲。左竖头指小指，屈余指，向胸。右手作掬势，置于膝。

佛词快览：真金色相十戒法并威仪经释种白莲教诸龙众曷罗怙罗丘慈上品中生无余本师婆沙四大论师烦恼五种通经语业大庄严论经大云经卢脂那五行耶只经百八兽药珠二身鞞舍隶夜慧南毛绳漏尽无所畏盂兰经广果天十一面真言胡瓶慧勤道院集要入塔俱毗陀罗四向香水海十神力正依经北齐尊者大明度经释氏稽古略但坐不卧韦陀十八章十一种不还达利瑟致案多净头寮阿育王息坏目因缘经善住意天子所问经叉十所遍计阿字布心施饿鬼法办道三品十恶往生礼赞拏老僧五佛性前堂首座郁头至相尊者般遮罗尘欲布刺那迦叶波五百生婆雉末[何-可+尔] 双持离曰苦际造幡功德大钩召印三种有炎刀四胜身美音天木瓜林离作法意车触乐胎藏界现图曼陀罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大光音天	（天名）色界第二禅天也。在胎藏界曼荼罗，位于外金刚部院之北方。肉色。右手持瓶。左手竖头中二指，屈余指，仰而当胸。坐于筵。左右有侍者，右持未敷莲。左竖头指小指，屈余指，向胸。右手作掬势，置于膝。