非三非一的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

非三非一（术语）如法般解之三德，如空假中之三谛，依圆教所谈，则三德三谛，各异义理德用。然固圆融相即，不离一味也。一即三，故为三而非三，三即一，故为一而非一，是曰三非一。是圆教至极之深义也。

佛词快览：法性真如命难善见变化文殊问法经洗净至德具足益恩度瑟石众罪如霜露尸利沙迦方口食盐净增加句健拏骠诃百光王遍照真言本身序誓迦毗罗婆苏都夕座究究罗部山门即嗔心不受悔戒安立谛非安立谛骨笔尼衣三支比量鞞舍隶夜露地白牛十大愿揣食五周因果苏弗多罗大乘法师竺鸯竭罗私西河智度论优楼频螺迦叶鬼病乌图末罗门状会下百佛名经火曼荼罗五不可思议远离处宝严经前世之戒半娜婆缠净裸裸朱利槃特诵一偈法身体性金刚智三藏都吒迦舍帝一真如七境三乐空圣阿含口解十二因缘经善施太子大族王随相论大信心化米五轮观魔禅发愿钟赞那曩三德跪拜苏摩大事因缘入曼荼罗者见六十卷显识论迦罗鸠[马*太] 入法界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
非三非一	（术语）如法般解之三德，如空假中之三谛，依圆教所谈，则三德三谛，各异义理德用。然固圆融相即，不离一味也。一即三，故为三而非三，三即一，故为一而非一，是曰三非一。是圆教至极之深义也。