二圆的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二圆（名数）天台家之名数。一今圆，二昔圆。今圆又曰开显圆，绝待圆，于今时之法华经开会藏通别之三教，显扬一实绝待之圆教也。昔圆又曰相待圆，于昔时之诸经，藏通别三教相待而说之圆教也。故昔圆虽为自圆而不能使他为圆也。又有部圆教圆之二者。前四时部之圆，为相待，无开会他之用，法华部之圆，为绝待圆，有开会他之用，如此就部意判今昔二圆之粗妙，谓之部圆，今圆昔圆皆为圆教之体而无异，就教体今昔视为同一之圆教，谓之教圆。盖依教圆，一切诸教不出八教也。依部圆，法华为超八醍醐也。【又】华严之清凉，分圆教为渐圆顿圆二者，为荆溪所破斥。【参见: 二顿】

佛词快览：胜天王般若波罗蜜多经瞿摩帝无缝塔业种伐阇罗弗多罗副僧录三佛瑞应华世间禅大日经力生后有菩萨四苾刍注疏三相方相法行经筴灭法界慧山魔军毗钵入阿毗达磨论饭头尘药法宝藏人无我悬旷见慧执藏宝兽摩罗财悭三种忿怒烂脱大树仙人思惟略要法善恶无记三性贪水唯识内外不二门十二佛药师八大菩萨衲众二十八宿相无性学不退地毗若南性相二宗十异清信男漉水袋三般若清信女三身业毗目多罗法华六瑞数珠母珠记子香稻蛇行二十种护摩法末罗羯多佛为娑伽罗龙王所说大乘法经往生礼赞偈胜士拣师如法北斗法南阳净瓶目佉锁龛二双四重不空罥索观音如来呗誓心器好坚树四部僧始起经熟酥经称意华大钟郁伽陀达磨菩萨

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