三弥叉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三弥叉（书名）外论之名。译曰观察。阇提首那所造。广释二十五谛。饰宗记七末曰：“依涅槃经第三十九，名阇提首那，彼造三弥叉论，此云观察，广辨二十五谛。”涅槃经三十九曰：“阇提首那，与佛论二十五谛遂屈伏，剃发而为弟子。”梵Samiksa。

佛词快览：过去圣灵睒弥锡杖经印相别坛曼陀罗宝印三昧五部大论五系师子尊者盘袱伊尼延法性常乐有相教四无常偈无垢识佛阁缘觉身法喜问禅法曼荼罗四不成三文陀达多应本阇尼沙预弥国双身毗沙门合掌观音和轮比丘鹿女夫人三种声闻一品经护身结界十八道堙罗暗证禅师息心胜军地藏外道小乘涅槃论该罗望参弘誓船清斋雁门释翅搜檀契五妙欲坐针锋盗牛戒四别护诸童子陀罗尼经时健达缚班禅喇嘛身识一切佛心印地神证明明珠谤三宝戒长生符准提观音识实性唯识贤明尼坛慧寿融通念佛后五百年尊形曼荼罗制体香为佛使枳罗婆种子惑金刚界仪轨慧解脱所化漏尽智力鬼辩婆罗门法利舍那尊特佛顶尊胜心绀蒲敷曼荼罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三弥叉	（书名）外论之名。译曰观察。阇提首那所造。广释二十五谛。饰宗记七末曰：“依涅槃经第三十九，名阇提首那，彼造三弥叉论，此云观察，广辨二十五谛。”涅槃经三十九曰：“阇提首那，与佛论二十五谛遂屈伏，剃发而为弟子。”梵Samiksa。