十二火天真言的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十二火天真言（真言）南么三曼多勃驮喃。阿哦娜曳。莎诃。初句归命诸佛如常，第二句阿哦娜曳者是火之义，以此中最初之阿字为种子。以一切诸法本不生之故，即与金刚智体相同，哦是行之义，以诸法本不生之故，虽具万行，亦无所行，是故名为无师自觉，若是为无师自觉，即是与大空之遍一切处相同。故娜字之一切诸法施不可得又为同体，以诸法无师无行之故，自遍于一切处，故于三界不动出而至于萨婆若，是故无乘及乘者，尔乃为大乘，故于也字加三昧声也。其意明此乘之定慧均等，诸佛菩萨行道时皆以如是慧火焚烧一切心垢，正法之光明燃然也。见大日经疏八。

佛词快览：寂离越一九之教一微尘首罗瑞岩主人五种唯识三聚净戒慈救真言阿难空无善人面壁阿说他火印诸佛法身经覆帛敷具菩萨本生鬘论五略十广宁尾拏恶察罗殊致阿罗婆灌顶三摩耶本愿力回向爱河五色粉鼻入不说菩萨宾头卢伽健陀俱知自性普贤如来金粟王塔金刚顶瑜伽中略出念诵经林微尼一法界弗若多罗生支法佛无二欲缚十禅支波罗塞轮转念佛三昧经五不还果思食无量寿观经优禅伽摩食物五果慈恩寺人天乘鬼录往生净土忏愿仪戒藏水想寂照神变经拔提达多铙决定义经杂阿毗昙经阿阇婆罗目多伽波斯匿王造牛头旃檀像偏袒右肩大灌顶如来所得法异生性六垢法三阶佛法经法四法不坏唵字观九经中道应本俱尸那末罗王林五蕴尼大师释轮理和诃利底

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南无阿弥陀佛