十二火天真言的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十二火天真言（真言）南么三曼多勃驮喃。阿哦娜曳。莎诃。初句归命诸佛如常，第二句阿哦娜曳者是火之义，以此中最初之阿字为种子。以一切诸法本不生之故，即与金刚智体相同，哦是行之义，以诸法本不生之故，虽具万行，亦无所行，是故名为无师自觉，若是为无师自觉，即是与大空之遍一切处相同。故娜字之一切诸法施不可得又为同体，以诸法无师无行之故，自遍于一切处，故于三界不动出而至于萨婆若，是故无乘及乘者，尔乃为大乘，故于也字加三昧声也。其意明此乘之定慧均等，诸佛菩萨行道时皆以如是慧火焚烧一切心垢，正法之光明燃然也。见大日经疏八。

佛词快览：弊宿三涅槃般荼迦胞胎经十世苦三耶三菩义少打钟遍法界身胜思惟经十无尽句首楞严三昧经十二品生死经世间禅一指头禅鹿头梵志啰字三义频伽四明山四种佛土灭法界覆油钵翳荼迦无明法性一体草堂寺智闲文殊师利所说不思议佛境界经玉耶经黄芦园经妙观察智定印欢喜三昧白香象菩萨世仙七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经头面作礼思食人有挂[(冞-米)/八/思] 瓦器金器玄应音义卢遮那渴法安乐净土摩诃般若波罗蜜大明咒经道智中心经契范银色女经六量直裰金毗罗比丘盘坐诸法实相异名九品往生楞严大师苜蓿善哉金刚波罗蜜功德品跋利沙键拏阿没[口*栗]睹啼哩曳羯车婆伐勒迦梨见智身寂场树冥应劫尽无间修一切如来所生印明五善瞻匐迦南岳磨砖四种释义掌珍论佛母般泥洹经一周关息忌伽弥无量

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南无阿弥陀佛