大悲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大悲（术语）救他人苦之心谓之悲。佛菩萨之悲心广大，故曰大悲。涅槃经十一曰：“三世诸世尊，大悲为根本。（中略）若无大悲者是则不名佛。”大日经一曰：“菩提心为因，大悲为根本，方便为根本。”

佛词快览：引果十大愿难思光佛阿那他宾荼揭利呵跋底楞严会涅槃门善力巡堂一遍自然悟道物不迁论辨解娑婆屋里人元因质帝落迦有情世间路迦惫拘流沙酥开堂业火集众钟一寂毗楞羯梨曼陀罗有支宝陀岩总别二义安心平等意趣优婆驮耶依他十喻解脱幢衣五不可思议无上大果九类生带塔德菩萨一唾消世界火灌顶坛授弟子道具沙弥十戒仪则经沙诃三业金錍轮摩诃婆那那谟啰怛那怛啰夜耶五怖畏巴利语火焰印灭受想无为清信女阿罗诃净土境观要门痴人北斗堂威仪法师婆罗门国显无边佛土功德经禅斋活儿子人无我唯识随疏翼如实知见末田三六九三佛陀阿钵罗摩那婆钵利多婆善住意天子所问经罗[目*侯] 山羊角碎金刚三不成忌中极喜地无常刀人相意退没落草命梵食肉菩萨璎珞本业经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大悲	（术语）救他人苦之心谓之悲。佛菩萨之悲心广大，故曰大悲。涅槃经十一曰：“三世诸世尊，大悲为根本。（中略）若无大悲者是则不名佛。”大日经一曰：“菩提心为因，大悲为根本，方便为根本。”