大悲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大悲（术语）救他人苦之心谓之悲。佛菩萨之悲心广大，故曰大悲。涅槃经十一曰：“三世诸世尊，大悲为根本。（中略）若无大悲者是则不名佛。”大日经一曰：“菩提心为因，大悲为根本，方便为根本。”

佛词快览：婆达罗钵陀止观不二无寻唯伺神通妙界外破见慈心心马释翅搜天子自体分譬喻长眉僧拘摩罗逻多设睹卢欲想密教十重戒弗沙蜜多罗广大醯都唯识宗五会念佛择力孝子睒经唱萨四兵智拘絺罗菩萨华藏与密严根本心灵山大随求陀罗尼经成住坏空印度佛教解脱道论那伽波罗不还提舍那无心昙摩伽陀耶舍药食 [月*册]捺陀八叶印八家九宗二断白和目佉罪障西域求法高僧传子果口密说法妙成唯识宝生论阿逻荼迦逻摩寂静真言顺忍雨宝经三归依极唱楼至佛掌石适悦持金刚具足戒急乘缓补处弥勒慧南波利质多罗阇婆隶凡圣睒经八圣道支佛灭度后棺敛葬送经抵弥三业地慧童子转法轮经论逆顺无求生死流消灾陀罗尼转女身经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大悲	（术语）救他人苦之心谓之悲。佛菩萨之悲心广大，故曰大悲。涅槃经十一曰：“三世诸世尊，大悲为根本。（中略）若无大悲者是则不名佛。”大日经一曰：“菩提心为因，大悲为根本，方便为根本。”