止观不二的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

止观不二（术语）法性寂然为止，寂而常照为观，止如明镜止水，观如明镜止水影现万象，故止与观者，不二一体也。辅行一曰：“中道即法界，法界即止观，止观不二，境智冥一。”

佛词快览：夹山真俗影略互显空劫法华入疏西方莲华部静思四十八坛阿弥陀护摩惑障觉范别教灭尽三昧勒那提呵五欲无觉有观三昧缘心曲齿五律常光一丈梦想天部善神三曼[风@(軷-车)]陀愚童 [强-弓]良耶舍非安立真如经卷无为五秘密仪轨见诸佛土愿一场[怯-去+么][怖-布+罗] 郁怛罗越地位十信苏伐剌拏瞿怛罗照镜始觉根败慢想律幢香严铃菩萨亲教师六术五轮六大解行发心四圣谛意三肉髻众经撰杂譬喻在家沙弥天耳智通蒲塞秘密善门经尊胜陀罗尼仪轨爱乐金刚阇伊那教可大师五根色觉悟方便庄严菩提心经天龙重空三昧天眼力大权修利菩萨西主显顿大水灾祅教究竟涅槃无所希望经道禁净水珠五色界道母陀摩奴沙奥阇诃洛鬼因曼陀罗尘欲色焰老母经佉吒迦功德施论

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
止观不二	（术语）法性寂然为止，寂而常照为观，止如明镜止水，观如明镜止水影现万象，故止与观者，不二一体也。辅行一曰：“中道即法界，法界即止观，止观不二，境智冥一。”