三慧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三慧（名数）一、闻慧，依见闻经教而生之智慧。二、思慧，依思惟道理而生之智慧。三、修慧，依修禅定而生之智慧。前之二慧为散智，而为但发修慧之缘，修慧为定智而正有断惑证理之用，见成实论二十。

佛词快览：十一想经佛母院第一义观大乘十八不共法所作相似过类庚申日郁头生非想天后为飞狸六念罢讲斋金光明最胜忏仪身心受业二八迦尼迦遁世一切智人太子须大拏经供奉云即时入必定声闻身三世假实一切普门身三师神通悉地智灌佛香汤阿毗达磨集论现供养药师经胜行五明云岩问道吾手眼九河发心呵婆婆自誓得小品经禅门口决钳锤頞部昙神通月怛闼阿竭畜生因界内理教金刚顶理趣经衣领树论宗阿那含果梵天女白莲社十八贤除灾教令法轮刹帝利病行慈氏菩萨陀罗尼空点闪多四种资粮无明堑少财鬼一业所感金字经摩男俱利坚林非行非坐三昧会诸佛前经术婆迦烧灸地狱止犯百座文殊法十三难十遮六种罗汉不二不异别报八轮摩邓伽神神通八种自在印域青衲头破七分迦毗罗婆仙人林灵岳五方便

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三慧	（名数）一、闻慧，依见闻经教而生之智慧。二、思慧，依思惟道理而生之智慧。三、修慧，依修禅定而生之智慧。前之二慧为散智，而为但发修慧之缘，修慧为定智而正有断惑证理之用，见成实论二十。