漏缚的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

漏缚（术语）漏为漏泄之义，缚为系缚之义，皆为烦恼之异名也。众生自眼等六根门，漏泄烦恼，为此烦恼，身心被系缚，故名为漏，名为缚。安乐集上曰：“若愿生净土便是取相，转增漏缚，何用求之？”

佛词快览：一体三身自性佛阿吒薄俱金刚妻众生世间心魔贼八背舍鼠四业色经一切智乐土鼠唧鸟空大沙门今案无量光菩萨庵罗 [马*太]衍那无意鼻那夜鞞婆沙振波迦论真陀摩那迦楼那耶修摩戒师九条衣仙人誓不成正觉四明两重能所八教金刚喜菩萨心光火一切处生生授大乘菩萨仪还门毗婆尸金刚王宝剑 [口*尔]瑟吒么洗三事衲信伏娑贺祢缚明信佛智机用势速佛说孔雀王咒经四度加行迦婆离四种资粮止观不二金刚慧头袖十界权实智境坐久成劳舍勒道具弥陀本愿三种长者数识寂光海会三猿有手苏波诃衣蒲童子见障比量相违觉心不生心转法轮相跋曰罗菩提论匠木叉提婆阿毗昙毗婆沙论后陈转教付财波吒利弗城结集阿钵底钵喇底提舍那染法临坛相应阿笈摩怛闼阿竭僧自恣日

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
漏缚	（术语）漏为漏泄之义，缚为系缚之义，皆为烦恼之异名也。众生自眼等六根门，漏泄烦恼，为此烦恼，身心被系缚，故名为漏，名为缚。安乐集上曰：“若愿生净土便是取相，转增漏缚，何用求之？”