漏缚的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

漏缚（术语）漏为漏泄之义，缚为系缚之义，皆为烦恼之异名也。众生自眼等六根门，漏泄烦恼，为此烦恼，身心被系缚，故名为漏，名为缚。安乐集上曰：“若愿生净土便是取相，转增漏缚，何用求之？”

佛词快览：学匠稳坐 [月*册]捺陀法四依蛇卫旃檀虚空惠上足金躯指印五阴怨结助润生恒伽河毗摩罗阇八万劫小乘生起祇陀园三七日思惟释迦氏姓闷绝位石火竭伽仙成劫百二十八使对触礼三过观自在大菩萨三昧耶看方便广大发愿颂三车家慧毒门般若波罗蜜多咒见闻正命火涂道大颠月爱三昧净土十疑论佛布施净满无畏三藏星宿厥修罗鳖谋猴肝俱摩罗天鞞婆丽陵耆 [立*令]竮法器缚马答总观想仙人园五十小劫四十九重如意殿献华座印言贫穷福田伐阇罗弗多罗无常杀鬼冥官中道第一义观不空三昧大教王经外供养还相阿弥陀无觉有观三昧观法不疑杀一夏呵梨得枳观自在菩萨心真言一印念诵法陀罗遮努罗摩伽伊蒲馔身光钵啰拏摩本命宿曜宿我德菩萨所观四智爱海

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
漏缚	（术语）漏为漏泄之义，缚为系缚之义，皆为烦恼之异名也。众生自眼等六根门，漏泄烦恼，为此烦恼，身心被系缚，故名为漏，名为缚。安乐集上曰：“若愿生净土便是取相，转增漏缚，何用求之？”