二寿行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二寿行（名数）一、留多寿行，是阿罗汉舍福而延长其寿之法也。阿罗汉，为成就神通，心得自在者，或于僧众或于别人布施诸命缘之衣钵等，施已发愿，即入第四禅定，从定起已，心念口言凡我感能富果报之业，愿皆转招寿命之果报。彼时招能富果之业，即转招寿命之果。二、舍多寿行，是阿罗汉灭寿命而增长富福之法也。阿罗汉如前布施僧众了，发愿，即入第四禅定，从定起已，心念口言，凡我招寿果之业，愿皆转招富果。彼时招寿果之业，即转招富果。见俱舍论二。

佛词快览：目竭岚从僧内证请折妙法拔提达多二十九种庄严糟糠后有嗢俱吒般若理趣释心用四分优钵方便波罗蜜掩土心经秘键降三世明王呵雕阿那鋡海龙王女解脱分本弘誓愿僧伽耶舍大道心觉起印经手五瓶灌顶离车金刚宝菩萨罗怛囊计度费拏兜率十尽句四种成就法神通妙佛母明王护不妄语五神言诠施饿鬼大方等修多罗王经助音作佛罗怛那无不定心随年钱经塔沙婆婆瑟鞞摩那修等起善火生三昧钩召法修罗军馞陀半跏趺坐娑度乳光佛经罗[言*我] 得度式解脱清净法殿甘露味论鱼板大寂静妙三摩地生死海金口相承五种声闻知识众龙藏恩度白饭王菩提萨埵摩诃萨埵延寿堂娑婆诃六种回向烦恼碍翻译素法身迦留陀夷帝释天疑心纯真陀罗所问如来三昧经质直

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南无阿弥陀佛