不审的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

不审（杂语）比丘相见之礼话也。如不审尊候如何等语是。僧史略曰：“如比丘相见，曲躬合掌，口曰不审者何，此三业归仰也（曲躬合掌身也，发言不审口也，心若不生崇重，岂能动身口乎），谓之问讯。其或卑问尊，则不审少病少恼，起居轻利不。上慰下，则不审无病恼，乞食易得，往处无恶伴，水陆无细虫不。后人省其辞，止曰不审也。大如歇后语乎。”

佛词快览：如来藏经十喻胎藏界曼陀罗晚参冥宝阿夷罗和帝会正记阏伽水加持有分识最胜尊法眼自性三宝自在天后印郁头蓝后架木佛业结三义观同法相似过类牧牛十一法喻比丘八热地狱赞佛乘染污无智中阴经三十二应室罗伐悉底法华经论金刚临终现前愿迷心涅槃门恶报佛陀奔那伽翳迦珊尼净瓶抖擞器三种乐斋退阿那他摈荼他上堂布路沙耆域慧海神域咒师大空三昧六字神咒经多闻第一医罗钵龙王阎老菩提流支工夫一庄严三昧平常心是道阿菟当来导师大佛顶曼荼罗鹦鹉谏王龙尊八童子五停四念智波罗蜜十德大界外相三十七尊礼铁多罗人天致敬愿文殊净律经闻名转女愿尘乡眠单普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经下根三能檀契欣求净土顺苦受业四转不死甘露盂兰斋

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南无阿弥陀佛