非即非离蕴我的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

非即非离蕴我（术语）小乘二十部中犊子部所说。有常一主宰之义之我，确为存在，然于五蕴和合之肉体，非离亦非不离，执著在非即非离蕴关系之我见也。

佛词快览：唯识无境界论直心灭恶趣见迹鹿足王三种律仪无表色深秘阿阇梨悲转不退法轮方便宝带陀罗尼经执师子国敢曼教授和上狗著狮子皮方等三昧僧慎尔耶傍生趣观心释举似十八会指归乌刍涩摩开显明炬师子法门迦利沙钵拏僵娑洛称实声闻三摩拔提护世四王身等十八天三论四释波罗末陀佛问郁头蓝弗阿难说经瓶体无实佛堂演若多制戒少林武艺阅头檀咥哩迦经塔无缘道场钵耽岚婆文殊供养法畜生八寿命自性清净藏尘乡阿婆末唎应化佛菩提小法天寿遍照遮那传灯天台宗空劫自在神力加持三昧大集须弥藏经摄净土愿自煮婆罗门书采莲华王经观世音受记经乳光善施长者摩那埵波鸠蠡三细六粗冥初外道莲门沙罗拏慧生八憍记别经竖底沙论 [87A7]字香印幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经三事衲己界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
非即非离蕴我	（术语）小乘二十部中犊子部所说。有常一主宰之义之我，确为存在，然于五蕴和合之肉体，非离亦非不离，执著在非即非离蕴关系之我见也。