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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 善逝 | （术语）梵名须伽陀Sugata，译曰善逝，又曰好去。诸佛十号之一。十号之第一曰如来，第五曰善逝。如来者，乘如实之道而善来娑婆界之义，善逝者，如实去彼岸不再退没生死海之义，以此二名显来往自在之德。智度论二曰：“佛一切智为大车，八正道行入涅槃，是名好去。”大乘义章二十末曰：“言善逝者，此从德义以立其名。善者名好，逝者名去，如来好去，故名善逝。”菩萨持地经一曰：“第一上升，永不复还，故名善逝。”（第一为涅槃）。 |
| 佛词快览： 轮王四轮 听教 色自在地 满慈子 戍缕多 罽腻吒王 三毒 长阿含经 劫比他果 思量能变识 自教相违 四种道品 赞阿弥陀佛偈 实化二身 有量 波罗蜜多 鹅王眼 九十五种外道 中草 伽兰他 非黑非白业 金刚念诵 中辈观 阿黎沙住处 露牛 三聚圆戒 一相无相 代语 婆差优婆差 诸尊别行护摩秘法 三无为 觉他 法华六瑞 讲座 涅槃际 诃梨怛鸡 伽伽那必利绮那 解脱风 屎担子 化作 虚无身 檀尼迦 八部般若 绕塔功德经 祥瑞 留难 邬波斯迦 喜见菩萨 韦将军 禅苑 毗湿婆部 六时 毗目叉 伊蒲塞 名诠自性 六种回向 随类不定 种子 法华玄义 逻求 不退土 伽破诃罗 宝铃 [强-弓]良耶舍 众生爱乐十由 真实义 波罗夜质胝柯 众生相续 二字 大圣妙吉祥 幻力 胎息 五色水 禅那波罗蜜 一回忌 化乐天 邪见网 栗咕婆 寄库钱 净竿 |
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