善逝的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

善逝（术语）梵名须伽陀Sugata，译曰善逝，又曰好去。诸佛十号之一。十号之第一曰如来，第五曰善逝。如来者，乘如实之道而善来娑婆界之义，善逝者，如实去彼岸不再退没生死海之义，以此二名显来往自在之德。智度论二曰：“佛一切智为大车，八正道行入涅槃，是名好去。”大乘义章二十末曰：“言善逝者，此从德义以立其名。善者名好，逝者名去，如来好去，故名善逝。”菩萨持地经一曰：“第一上升，永不复还，故名善逝。”（第一为涅槃）。

佛词快览：支分生曼荼罗惑人三魂七梦经直掇阿毗昙除盖障菩萨和合众十二法人深总持金毗罗大将妙华布地胎藏庄严世界寿延经苦受世谛不生灭大众威德畏愚痴幻相虚空藏一中白黑布萨耆那尘累内外兼明龙户尊胜法福德身疑城胎宫无执受人中树脱皮净唯识观迦罗育无心道人纳受摩罗耶难石石裂救苦观音经对在家送丧五下分结经慈悲万行巡更钵婆叮破坏一切心识若衍底观自在菩萨母陀罗尼经智相俱空余念黑衣宰相律之二部石女祖师禅婆娑婆陀空尘笯赤建随缘法华八叶千手千眼观音鹫峰收管王老师歌咏心舍利女圣果金铁二锁四阿鋡暮抄解小品无遮乱僧佛入中国之始榖头安陀罗舍婆罗生起因阿术达菩萨经系驴橛相应相可经分真即解脱深坑须摩提经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛