五十恶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五十恶（名数）金刚三昧经曰：“一念心相故皆名心王，净中心动五阴具生，五阴生中具五十恶。”五十恶者，识阴有八，即是八识，受想二阴随识各有八。行阴有九，八与想相应，一与想不相应，所谓不相应法也。色阴有十七，十七者，受想行识能通之四与五根，五尘，及法处所摄色之律仪色，不律仪色，自在所生色也。

佛词快览：八相示现无有好丑愿贤胜优婆夷阿竭多星咒坐禅忌事鹫台五部大论远忌一只眼普门法界身莲华部念诵法根本智新编诸宗教藏总录归寂乌苏吒结制西藏喇嘛教育劝缘日本所谓净土真宗七祖觉了大圣妙吉祥三业相应善事太子大雄峰云门声色遍知所缘断马大师野鸭子约法降魔利剑根本说一切有部戒经般若字如意轮菩萨念诵法罪行单寮驴鞍桥序分影慧日大神力慢怛罗 [火*(而/大)]位光台魔檀冰揭罗天童子经异心天台传佛心印记法界定大光明王舍头施婆罗门平等义卢行者阿伽坏食物五果尽寿药无为涅槃界食施获五福报经俱支曩善业常住教颇黎十地寄报别他那索欲问和微细生死恶后分涅槃迦罗比丘拘屡心根阿颠底迦从佛支生印一字文殊事理苏陀远劫般遮罗密学摩诃震旦对出家送丧千手观音

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