难陀的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

难陀（人名）Nanda，比丘名。译曰善欢喜。亦名牧牛。对于孙陀罗难陀而谓为牧牛难陀。因问佛放牛十一事，知佛具一切智。出家获阿罗汉果。根本律云：“难铎迦尊者，佛遣彼为尼众说法教诫时，五百苾刍尼闻法得阿罗汉果。”萨婆多论云：“往昔惟卫佛出现于世，为众生说法。彼佛灭后，有王起牛头旃檀[土*(人/口/田)]，种种庄严。此王有五百夫人，供养此[土*(人/口/田)]，各发愿言：愿我等将来从此王边而得解脱。尔时王者，今难陀是。尔时五百夫人者，今五百比丘尼是。以是本愿因缘，故应从难陀而得解脱。”法华经序品曰：“难陀，孙陀罗难陀。”同文句二曰：“难陀亦云放牛，难陀此翻善欢喜，亦翻欣乐。净饭王逼十万释子出家，即一人也。有师言：是律中跋难陀。”法华玄赞一曰：“梵云难陀，此翻为喜，根本乃是牧牛之人。因问佛牧牛十一事，知佛具一切智，获阿罗汉。甚极聪明，音声绝妙。”【又】孙陀罗难陀，略曰难陀。与牧牛难陀有别，是佛之亲弟也。身长一丈五尺二寸，具三十相。孙陀罗，译曰艳。是其妻之号，以彼有艳妻故，称为孙陀罗难陀，以别于牧牛难陀。彼溺于其妻，不乐出家，佛方便化之，得阿罗汉。增一阿含经二曰：“大体端正，与世殊异，所谓难陀比丘是。诸根寂静，心不变易，亦是难陀比丘。”【参见: 孙陀罗难陀】。【又】贫女名。钦波斯匿王以油千斛燃佛灯，乃以一钱买油燃一灯，所谓长者之万灯，贫女之一灯也。见贤愚经。【又】唯识十大论师之一。唯识述记一本。曰：“梵云难陀，唐言欢喜，胜军祖习。”【又】（异类）龙王名。【参见: 难陀跋难陀】

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南无阿弥陀佛