论议经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

论议经（术语）十二部经之第十二，梵名优婆提舍，译曰论议。经中设问答而辨明法相之处，名之为论议经。智度论三十三曰：“论议经者，答诸问者释其所以。又复广说诸义，如佛说四谛。何等是四？所谓四圣谛。何等是四？所谓苦集灭道圣谛。是为论议。”

佛词快览：元明有情缘慈多劫受生心常没日子王所问经欢喜国秉拂侍者话堕盖天盖地槃陀金刚夜叉反叉合掌道章句经义楚三宝阶尼民陀罗无性有情大雄峰北方七曜众功德庄严王经开元寺阿波兰多迦七分全得一生果遂鬼禅梵道三于听衣迦叶本经团食琰魔卒须达梨舍那无自然性摩娑罗伽隶胜义空经半斋讽经添品法华熟酥经何耶揭唎婆像法戊达罗五停心观位哑子得梦那伽波罗紧祝迦莽娑波尼蓝波药致生死海五种说人尊星王相违决定天画遣虚存实识富楼那成佛跋伽仙护法天童本觉内熏阿尾奢法食物五果瞻匐十地经论内著烦恼身安乐行计著近住女一莲铁围结集第一义乐智碍学侣五百罗汉智慧门出世间语言部十界一心平等大念实相平等礼达磨白云百丈野狐谷呱呱

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
论议经	（术语）十二部经之第十二，梵名优婆提舍，译曰论议。经中设问答而辨明法相之处，名之为论议经。智度论三十三曰：“论议经者，答诸问者释其所以。又复广说诸义，如佛说四谛。何等是四？所谓四圣谛。何等是四？所谓苦集灭道圣谛。是为论议。”