论议经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

论议经（术语）十二部经之第十二，梵名优婆提舍，译曰论议。经中设问答而辨明法相之处，名之为论议经。智度论三十三曰：“论议经者，答诸问者释其所以。又复广说诸义，如佛说四谛。何等是四？所谓四圣谛。何等是四？所谓苦集灭道圣谛。是为论议。”

佛词快览：乳中杀人身安乐一心真见道实智菩提常行三昧世尊未说在家二戒广大发愿颂出无量门持经莲华会薄证意力世亲传离垢摩陀那巨力长者所问大乘经么洗贝文所须严净愿极理十六斋食八色幡七茎莲华宝坊初果向般若斫羯啰轨含类寿量四土偈大乘现证三昧耶典宾义和犀扇圣明不融三谛苏迷嚧忍不堕恶趣二碍如是作金陵梵刹志嗢呾罗咒术陀罗尼法界藏莲华手门北台光宅三钵罗陀[何-可+尔]鸡室利参前鬼子母经十六大菩萨禅室拘摩罗畔喋婆迦阇道眼周罗发功能室利揭婆见惑数缘尽如去求那跋陀罗外道四宗舍戒富那奇付法藏萨底也末徒断畜生命轮不定聚七子地种二乘异同莽娑业波罗蜜十种教体怨亲转回

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
论议经	（术语）十二部经之第十二，梵名优婆提舍，译曰论议。经中设问答而辨明法相之处，名之为论议经。智度论三十三曰：“论议经者，答诸问者释其所以。又复广说诸义，如佛说四谛。何等是四？所谓四圣谛。何等是四？所谓苦集灭道圣谛。是为论议。”