字曼荼罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

字曼荼罗（术语）即种子曼荼罗，四曼中之法曼荼罗也。若修行者无资力，不能作图画之大曼荼罗者，得以此字曼荼罗修法。大日经疏十三曰：“然实力不办者听作字曼荼罗，即于此置佛之处但画作阿字，是一切佛及菩萨之母也（云云）。”

佛词快览：广百论本无分别心声闻僧不定观昙谶二教法身塔十梦经触礼四天下真谛三藏胜宗涅槃字义小开静唯识三十论颂摄众生戒光记善方便陀罗尼经住地观世音经芥石苦类智忍外金刚二十天梵嫂观经钵罗吠奢无为空二护炖煌菩萨无作大戒粥罢钟音声八缠解打鼓有法空轮宝无边光佛离讥嫌名愿护命放生仪轨法华开莲现复饰有漏行无垢称虚无身无上宝聚像经四智七僧斋迦叶佛十无尽戒知道者旨归耆阇崛多优婆夷反叉合掌信香十因十果伽罗夜叉施房舍比丘巧安止观铄鸡谟[何-可+尔] 言依一小劫识通塞四种曼荼宿执六即能忍见真钲邬婆婆沙四事经须臾莲华三昧经十六王子迦叶赴佛般涅槃经祇园八不中道室利提婆悟坞波塞迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
字曼荼罗	（术语）即种子曼荼罗，四曼中之法曼荼罗也。若修行者无资力，不能作图画之大曼荼罗者，得以此字曼荼罗修法。大日经疏十三曰：“然实力不办者听作字曼荼罗，即于此置佛之处但画作阿字，是一切佛及菩萨之母也（云云）。”