祠部牒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

祠部牒（物名）自祠部给度牒，故度牒曰祠部牒。释氏要览上曰：“祠部牒自尚书省祠部司出，故称祠部。”僧史略曰：“唐会要曰：则天延载元年五月十五日敕天下僧尼隶祠部。”

佛词快览：利使入重玄门客作贱人总报业施色力经僧侣守护大千国土经见正印治千手观音小咒印言口称非有想非无想天鹿实相平等礼六欲天苏摩国钵真假八愿识界上界天如法始行人顺决择分二种死复饰阿赖耶识三种境八妄想亦有亦无句行性不退直裰末尼火祆教本命宿隐元禅师语录阿乞史罗西域求法高僧传解讲妙音菩萨品福观实大法螺淫戒曼荼罗通三大义天目录钵和罗但坐不卧毒树译六种因四阿含经乌沙斯阿那摩低戍缕多萍沙王五愿经过夏僧伽梨敢曼大虚空藏天台四教仪四王忉利慧炬三轮相二法执成道华严经疏注寿像四大部洲最后身菩萨恶鬼般若头曼陀罗仙出世禅五种法加句 [口*歇]里鸡舍甘露经陀罗尼尼萨耆寺十种异名腊次九聚大小三藏落饰

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
祠部牒	（物名）自祠部给度牒，故度牒曰祠部牒。释氏要览上曰：“祠部牒自尚书省祠部司出，故称祠部。”僧史略曰：“唐会要曰：则天延载元年五月十五日敕天下僧尼隶祠部。”