密教四波罗夷的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

密教四波罗夷（名数）一不舍正法戒，如来一切之圣教皆当修行。二不舍离菩提心戒，菩提心为菩萨万行之幢旗，若丧失之则万行将依何而示导？三不应悭吝法戒，诸胜法为大圣之遗财，若悭吝不与，则与盗三宝物同。四不饶益行戒，于一切众生不可作不饶益之行，应普摄一切众生，为入道之因缘。大日经具缘品说此四波罗夷之偈，名三昧耶偈，同学处品云四种根本罪，经疏九谓之四波罗夷。大日经疏九曰：“佛子汝从今，不惜身命故，不应舍正法，舍离菩提心，悭吝一切法，不利众生行，佛说三昧耶。汝善住戒者，如护自身命，护戒亦如是。（中略）今此四夷戒是真言乘命根。亦是正法命根，若破坏者，于真言藏中犹如死尸，虽具修种种功行不久败坏也。”又同十七以不舍三宝与不退菩提心为四波罗夷（分不舍三宝为三），“如前三世无障碍中，先令不舍三宝，又令不退菩提之心，此即菩萨真四重禁也。”

佛词快览：大赞尘尘三昧具史罗长者法界等流须陀洹果清信女忿怒月黡菩萨五恐怖世经卜羯娑生过相似过类布咀洛迦邠耨文陀弗苦受理乘钵啰[口*缚]娜睹[口*缚]罗彦悰云门钵桶正法明如来虚空藏经西刹慈恩补卢衫四大塔解讲论匠悉伽罗知天竺衣观空品九乳梵钟侍者能仁般遮太子沐魄经曀圆凝输罗转经华严骨目金光王童子经箄尸八部删阇夜贺唎怛系九聚如来日楞伽经义疏龙右绕佛塔功德经二种布施三大阿僧祇劫八大总持王经金色举诸恶莫作娑贺拶啰无边身菩萨第一结集五部母第五十安立三昧金刚衣天邻极实谛三仙二天文殊说不思议境界经界外教五停心观二种常四如实观无心定阿迦囊何似生无作三身开祖百八牟尼大教文殊五字真言胜相随意闻法愿心识

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