即士释的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

即士释（术语）亦曰依主释，依士释。六合释之一。玄应音义二十三曰：“即士释，亦言依士，士谓主也。立名从主，故言依士，如言眼识等也。”【参见: 六离合释】

佛词快览：祖庭事苑安般经五方便如来自誓三昧经无去无来娑也地提[口*缚]多顶轮真言药师婆罗门两是大悲分陀利经劫水世亲申瑟知林阿术达菩萨经如是果后夜胜解作意 [口*垔]罗当体即是枳怛法见阿难宾低乌波髻使者十六会伊沙驮罗托生白莲社菩萨签佛无碍慧铁际摩尼心平等根阿若憍陈如一百八遍镜像一代护摩八千薰修谛殊罗施龟毛劫比深秘师月面佛十二有支一乘究竟教檀主尸林十三空解一切众生语言陀罗尼伐那婆斯自性普贤如来九地九品思惑爱惜般泥洹后灌腊经上行菩萨拘睒弥国钵罗笈菩提大僧正牒文阿唎多罗经普遍三昧请观音经万法一心金粟影迦良那伽梨下界禅法要解婆罗奢青原摄受分别业报略经口恶说大黑飞砾法救世誓发磔迦天竺三时相入火伴顿教小乘经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
即士释	（术语）亦曰依主释，依士释。六合释之一。玄应音义二十三曰：“即士释，亦言依士，士谓主也。立名从主，故言依士，如言眼识等也。”【参见: 六离合释】