即士释的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

即士释（术语）亦曰依主释，依士释。六合释之一。玄应音义二十三曰：“即士释，亦言依士，士谓主也。立名从主，故言依士，如言眼识等也。”【参见: 六离合释】

佛词快览：和休经金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论随逐会二归一五因读诵杂行伽弥尼经有漏路提婆达华严经五周因果灭智弥陀头授学无学人记品行愿品圣天菩萨频蠡无明父金刚顶瑜伽略述三十七尊心要地论宗常乐净屋无量寿咒天眼智通愿四礼认名认体异支佛地忉利之付属舍吒迦愿土化作优昙婆逻经水灯知次位妙说贞元经金色王五种三谛夜叉与愿印与施无畏印太子沐魄经阿波罗远离乐手杖论镜像摩罗提六大能生瑜干[马*太]罗一切无障碍自性冥谛开废十莲华藏世界一念万年异品如意珠王十方净土五善五恶惹那跋陀罗解界法本尊薄地叫唤弱吽鍐斛百八消灾白[叠*毛]释迦像悔过经天堂地狱证入割缕净五小部通戒解脱坚固释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧加行四种成就法善法堂苏悉地法施房舍比丘文殊问菩提经深心施食

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
即士释	（术语）亦曰依主释，依士释。六合释之一。玄应音义二十三曰：“即士释，亦言依士，士谓主也。立名从主，故言依士，如言眼识等也。”【参见: 六离合释】