婆舍跋提的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

婆舍跋提（界名）又曰婆罗尼蜜。他化自在天之梵名Paranirmita-vas/avartin，六欲天之第六。智度论曰：“婆舍跋提，秦言他化自在天。此间一梵王名尸弃，秦言火。”玄应音义三曰：“婆罗尼蜜天，或云婆舍跋提天，此云他化自在天也。”

佛词快览：三世实有法体恒有四明两重能所金刚王宝剑不退轮空定要真弘三门有贪来应大悲坛舍利弗嗔恚气分瑜伽教九界情执本地门菩萨境界奋迅法门经撰号二种菩萨身山形柱杖怛啰吒见犍度文殊加护精气增悲禅学覆钵黄檗散业二妙约外护摩大般泥洹经灌洗佛形像经转法轮像善相婆罗门胜宗十句义论象宝明月天子过去庄严劫了义宿直日示众真寂述记庄严论九曜曼荼罗拔业因种心入阿毗达磨论吉祥天女十二契一百八名经优婆塞五戒相经优楼频螺迦叶知息遍身事理二密惭救苦观音经迦叶波一切智忍遮罪引业佛性海八德经答香转法轮印衲救世菩萨佛十地经无碍人息世讥嫌戒佛陀里往生礼赞莲漏阿[门@(人/(人*人))]鞞佛佉罗骞[马*太] 乘种阿毗达磨俱舍论本颂有教无人苦法智忍精魂那先比丘经尼犍陀若提子和南

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
婆舍跋提	（界名）又曰婆罗尼蜜。他化自在天之梵名Paranirmita-vas/avartin，六欲天之第六。智度论曰：“婆舍跋提，秦言他化自在天。此间一梵王名尸弃，秦言火。”玄应音义三曰：“婆罗尼蜜天，或云婆舍跋提天，此云他化自在天也。”