麈尾的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

麈尾（物名）鹿之大者谓之麈，群鹿皆随之，讲者取其尾，为拂子，以象彼麈，指授听众也。比丘持之，则犯堕罪。行事钞下二曰：“五百问云：若僧中说法，高座上不病，不得凭几捉麈尾，犯堕。”同资持记曰：“麈谓鹿之大者，群鹿行时看尾指处，即随所往，讲者持拂指授听众，故以为名。但不得畜毛为之，故制犯罪。”

佛词快览：枳哩枳哩尊哀愍金刚幢菩萨阿吒婆拘咒经善本舍利弗问经舜若多相宗八要直解八卷金刚衣铁轮阿毗罗吽欠娑婆诃罗刹心信心正因摩醯四乘远离处安慧大乘天东藏主性遮婆薮槃豆钓语真文本觉真如楞严头房一浮沤伊罗钵龙王内衣入涅槃叔厘尼离相三昧摩得勒伽印达罗披袒阿伽陀婆蹉那婆韦提求净土 [口*歇]里鸡舍阿周陀那五住诸行依果四轮欲河礼敬三种天圆满后一一乘施林事一法界心无生罗[目*侯] 禅关转有经暗蔽难陀优婆难陀九执有相自教相违飞帝慈悲观帝须璎珞粥药师灯超宗越格神力云门金刚顶瑜伽护摩仪轨华严法界义海摩拏赦福生城碧岩集默传义辩针孔道次韦提得悟罗陀邻那朱五道转轮经

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南无阿弥陀佛