麈尾的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

麈尾（物名）鹿之大者谓之麈，群鹿皆随之，讲者取其尾，为拂子，以象彼麈，指授听众也。比丘持之，则犯堕罪。行事钞下二曰：“五百问云：若僧中说法，高座上不病，不得凭几捉麈尾，犯堕。”同资持记曰：“麈谓鹿之大者，群鹿行时看尾指处，即随所往，讲者持拂指授听众，故以为名。但不得畜毛为之，故制犯罪。”

佛词快览：名衲摩诃夜那因明门还相回向愿预弥国百万遍客山僧正司追福阏伽水五十五善知识七海毗笈摩难思议往生二七曼荼罗十地证王忍法世间天四念处观色泡建初寺光瑞法螺乌摩菩萨度人经坏色衣宝海梵志颇勒具那本地垂迹清净苏若那碧岩录五戒理门侣婆罗阿迭多文殊说名义经颇置迦佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨跋陀罗楼支多足净琉璃世界天华大随求陀罗尼经四瀑秃居士释迦三僧祇修行二种菩提心堂司黄梅菩萨四无畏祖师堂二执善根魔化身八相十二禽劝发诸王要偈观世音菩萨得大势至菩萨授记经染界非有想非无想处食马麦宿缘经梵释四王莫诃夜那钵地已波大施会金翅鸟偏教界如阇利三净三真实胡乱坐血途道雪山仙人玄根似因如理师陶家轮化境没哩底野吠七支念诵随行法

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