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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 庵摩罗识 | （术语）又作阿摩罗识，阿末罗识。译曰清净识，无垢识，真如识等。九识中之第九。金刚三昧经曰：“诸佛如来，常以一觉而转诸识，入庵摩罗。”辅行三之一曰：“庵摩罗九识，名清净识。”宗镜录五十六曰：“阿摩罗，翻无垢识，体非一异，名真如识。”旧译家以为阿赖耶识之外别有此识，而建立九识，新译家谓此是阿赖耶识果上之名，不别立此识。唯识论三举第八识之异名：“或名无垢识，最极清净。”云云（【参见: 阿赖耶】）。以为八识之异名。是新译家之说（此识名从译为清净识观之，则为Amala而似非A^mra又非庵摩罗也）。 |
| 佛词快览： 付属一念 二行 发愿回向 解脱食 满[马*太] 不退转经 名望 十种戒 阎浮树 生化二身 七周行慈 五百生怨 殑耆 正性离性 散陀那 佛具十身 乐著 八辈 忍辱波罗蜜 犹预不成 香积 得髓 观空 后世 十地证王 [马*太] 不净施 六苦行外道 观罪性空 死对头 受斋 随心供佛乐 即心 等味 羯磨轮 带塔德菩萨 青提女 无遮会 木底 不定教 唯识家 无上上乘 再往 佛会 金山 邻极 大恩教主 念漏 僧录 二无知 伽车提 有顶惑 十万亿佛土 含中教 四颠倒 轭 极致 浊恶 染净不二门 提婆击钟 无余说 施无畏 如来家 佛法僧 鹙子 佛钵印 大叫唤地狱 华胎 有教 触境 不断常 天耳 甘露军荼利明王 未显真实 人 大相看 弥陀三部 遮文荼 摩诃僧祇律 摩奴阇外道 |
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