提婆五法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

提婆五法（故事）五逆罪中以破僧罪为最重，破僧者于同一结界中构别法而树立一众也。今提婆所立有五法。辅行一曰：“言五法者。婆沙云：一粪扫衣。二常乞食。三一坐食。四常露坐。五不受盐及五味。与正理不同。正理云：一不受五味。二断肉。三断盐。四不受割截衣。五不居聚落边寺。”非谓是五法悉邪，立此五法为二分一味之僧为大罪也。【参见: 五法】\n\n（名数）提婆达多妄说五法，破释迦之和合僧。正理论四十三曰：“言邪道者，提婆达多妄说五事为出离道：一者不应受用乳等，二者断肉，三者断盐，四者应被不截衣服，五者应居聚落边寺。”婆沙论一百十六曰：“云何五法？一者尽寿著粪扫衣，二者尽寿常乞食，三者尽寿唯一坐食，四者尽寿常居回露，五者尽寿不食一切鱼肉血昧盐苏乳等。”婆沙之五法与正理不同，律多引婆沙之五法。

佛词快览：波梨钟两展三礼优钵罗行树苦圣谛戍陀罗地人兜婆舍黎娑担摩经寿命经生苏经添品妙法莲华经高出三昧慧毒门颇罗诃罗朱罗波梨迦罗祖忌生佛假名灵场行供养灯灭方盛十四佛国往生佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨鸽园胜义法百八牟尼迷执那薄拘罗不偃卧闇障腊伽尼净业障经毗首羯摩三昧耶无垢贤女经阿逸多义解弥陀头热时炎心香复炽盛光法一人作虚伊罗多罗三医山毫初禅天诸色客位波颇蜜多罗金龙尊现识大觉夫人五十六位波吒利弗城结集生死野八万四千烦恼尊胜陀罗尼三三昧妙玄剃发欲天便社那烦恼道尸罗宝网经十根本烦恼婆蹉那婆实相三昧有余土僧尼管属栗咕婆毗舍利弗摩诃目连游四衢经缘理二种一阐提束芦三面大黑十种善巧智真智机根

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