畜生因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

畜生因（杂语）生于畜生趣之业因也。法华文句四曰：“普曜曰：抵突堕畜生。”释氏要览中曰：“辩意经云：有五事作畜生：一犯戒私窃。二负债不还。三杀生。四不喜听受经法。五常以因缘艰难斋会。止观十曰：“无惭无愧，即畜生界。”

佛词快览：支陀八城经八万四千教门玄览八大金刚童子总明论魅女推功归本静虑大乘道耆婆天厌纳具一乘妙文定慧新集浴像仪轨丈夫拜六方礼经无为无欲青原米价说出苦道无所畏阳光光毫四乘云门三句调声十二火尊一坐食弥勒当来成佛经呗比丘五种声闻了教尸弃那与愿印大空之战具文殊智慧见闻疑军荼利明王经轨与夺金刚顶七十七智肉食十过僧肇临刑说偈大唐内典录三目月轮观字缘弄花钹香殿迦罗勒圆觉三观法性真如六字法诸佛家习灭杀生戒昙摩迦罗纥利俱字塔降龙钵讲座声境三种三谛龙龛三颠倒答秣苏伐那篾隶车耆阇崛多欲无减伊那婆那结集行一翅舍钦婆罗诸善万行竹阄机水饮食四时十八异部摩诃陈那伽依法不依人即身菩提

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
畜生因	（杂语）生于畜生趣之业因也。法华文句四曰：“普曜曰：抵突堕畜生。”释氏要览中曰：“辩意经云：有五事作畜生：一犯戒私窃。二负债不还。三杀生。四不喜听受经法。五常以因缘艰难斋会。止观十曰：“无惭无愧，即畜生界。”