畜生因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

畜生因（杂语）生于畜生趣之业因也。法华文句四曰：“普曜曰：抵突堕畜生。”释氏要览中曰：“辩意经云：有五事作畜生：一犯戒私窃。二负债不还。三杀生。四不喜听受经法。五常以因缘艰难斋会。止观十曰：“无惭无愧，即畜生界。”

佛词快览：断德菩萨五智阿那邠邸经论力外道百八丸今家智炬郁持大善地法室利罗妙色身如来施行延寿堂外五钴印主方神法家金刚顶瑜伽三十七尊出生义指多法尔深密解脱经莲华藏世界圆生树念珠十随眠法华经会仪一切即一耆婆草法曼荼罗安乐行义金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论大生主法界实相迦比罗皤窣都三摩诺健那昙摩跋罗檀那寺心灯国土海受法调伏眷属般若经堂看经宫胎四重出体底理降伏妙幢菩萨梦偈赞真言藏家玄览拂石云众水众地狱报应经大圣文殊师利菩萨磨灭实相花允堪入曼荼罗者莫妄想意性化身开宗记正法极乐报化苍龙窟四意趣辟支迦佛陀麟喻般若羯罗云岩问道吾手眼入法界无量难值难见鸯伽社哆眼智明觉阿梨吒经一宗十道支公轮观音顶上十一面

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
畜生因	（杂语）生于畜生趣之业因也。法华文句四曰：“普曜曰：抵突堕畜生。”释氏要览中曰：“辩意经云：有五事作畜生：一犯戒私窃。二负债不还。三杀生。四不喜听受经法。五常以因缘艰难斋会。止观十曰：“无惭无愧，即畜生界。”